半個(gè)“圣人”曾國藩，創(chuàng)湘軍，留下家書，獲謚文正是否合適？

2021-03-04 20:17

來源：澎湃新聞·澎湃號·湃客

原創(chuàng) 文史君浩然文史收錄于話題#文正公2#晚清史39#中國近現(xiàn)代史92

曾國藩是個(gè)爭議比較大的歷史人物，很多人認(rèn)為他聯(lián)合列強(qiáng)剿滅了天平軍，殺人又多，所以將其稱為漢奸曾剃頭；但也有人認(rèn)同曾國藩的人品才學(xué)，把孔子、王陽明稱為兩個(gè)圣人，把曾國藩稱為半個(gè)“圣人”。曾國藩因?yàn)殚_創(chuàng)湘軍，剿滅太平軍，此功績直接使他成了同治前期絕對的權(quán)臣，但曾國藩熟知兔死狗烹的道理，以同治九年天津教案為契機(jī)，曾國藩在政治上主動退場。曾國藩死后謚號“文正”，這基本上是古代士大夫最高級別的謚號了，那么他的一生是否配得上這個(gè)稱號呢？

曾國藩

一、清朝困境和曾國藩的登場

1851年洪秀全在廣西暴動，稱太平天國，太平軍多次擊敗前來圍剿的清朝八旗和綠營，其叛亂迅速波及南方諸省。1853年3月，南京被天平軍攻占，太平軍北伐部隊(duì)一度打到了天津。如果說面對船堅(jiān)炮利的列強(qiáng)，八旗、綠營打不過，尚情有可原，但面對一些農(nóng)民出身的起義軍，八旗、綠營也是屢戰(zhàn)屢敗，這就暴露了清軍的問題。在這種背景下，曾國藩登場了。

八旗兵

曾國藩，湖南湘鄉(xiāng)人，1811年出生， 1838年中進(jìn)士，成了當(dāng)時(shí)權(quán)臣穆彰阿的門生。因?yàn)槟抡冒⒌臋?quán)勢，至1848年，年僅37歲的曾國藩，已經(jīng)成了從二品的工部侍郎，十年七遷。

穆彰阿

同樣的1853年，曾國藩被清朝派回家鄉(xiāng)湖南負(fù)責(zé)組建“團(tuán)練”，反抗“粵匪”（太平軍）。曾國藩以湘鄉(xiāng)的團(tuán)練為基礎(chǔ)，開始組建湘軍。湘軍成了曾國藩崛起的最主要本錢。

二、湘軍的創(chuàng)新

曾國藩創(chuàng)建的新式團(tuán)練不同于一般家鄉(xiāng)自衛(wèi)團(tuán)，他有獨(dú)特的創(chuàng)新之處。

湘軍主要人物關(guān)系圖

首先，湘軍的構(gòu)成是以地緣為基礎(chǔ)，曾國藩曾批示招收士兵“以湘鄉(xiāng)、寶慶人為主，而他縣人亦時(shí)用之”。曾國藩就是湘鄉(xiāng)人，所以招收的士兵主要是老鄉(xiāng)，而且這些人以鄉(xiāng)籍為單位，編入同一軍營、同一小隊(duì)。在曾國藩的考量中，這是因?yàn)椤巴镏?，易于同心”。別以為這是胡扯，其實(shí)貫徹這點(diǎn)最好的是日本。日本明治維新之后組建陸軍，形成了師團(tuán)制，這種師團(tuán)的招收士兵就是以縣為單位，比如臭名昭著、首先攻入南京，在南京大屠殺中殺人最多的第六師團(tuán)，其士兵就是以熊本人為主，所以被稱熊本師團(tuán)。東北師大的韓東育教授曾說：近代日本士兵其戰(zhàn)斗力爆發(fā)的根源之一就是血緣，一個(gè)隊(duì)伍里全是同鄉(xiāng)，有一定的血緣聯(lián)系，這是近代日軍戰(zhàn)斗力強(qiáng)的原因之一。所以曾國藩其實(shí)早就認(rèn)識到了這一點(diǎn)。

第六師團(tuán)長谷壽夫（右二）被判死刑

其次是“書生領(lǐng)鄉(xiāng)農(nóng)”。表面上看書生（代表士紳階級）、鄉(xiāng)農(nóng)（沒見過世面、在鄉(xiāng)下種地的農(nóng)民）是完全割裂的兩個(gè)階層，二者存在巨大鴻溝，這種鴻溝可能會影響作戰(zhàn)，可實(shí)際上在以地緣為基礎(chǔ)的前提下，中國傳統(tǒng)士大夫退休之后一般都愛回到家鄉(xiāng)，開辦教育，教導(dǎo)鄉(xiāng)人。所以只要是同鄉(xiāng)，不論書生還是鄉(xiāng)農(nóng)都有實(shí)際的聯(lián)系。曾國藩招收士兵時(shí)也批示，城里人偷奸?；?、游手好閑，絕對不能招收，只有農(nóng)民，尤其是偏遠(yuǎn)山區(qū)的農(nóng)民才醇厚樸實(shí)才是良兵。

第三，兵為將有，私誼至上。這點(diǎn)要辯證地看，從當(dāng)時(shí)來看，兵為將有，將領(lǐng)直接領(lǐng)導(dǎo)麾下士兵，即便主將戰(zhàn)死，繼任的將領(lǐng)也不能由朝廷空降，而是繼續(xù)由同鄉(xiāng)接替，以便凝聚力量，提高戰(zhàn)斗力。但從另一方面看，兵為將有，使軍隊(duì)淪為私兵，同為湘軍，湖南不同地方的軍營也會產(chǎn)生矛盾，比如曾左交惡，曾國藩按照湘軍模式扶植了左宗棠的楚軍（也是以湖南人為主），但后來曾國藩和左宗棠鬧掰了，曾的湘軍和左的楚軍也就成了敵對勢力。而且兵為將有實(shí)際也是近代軍閥割據(jù)的原因之一。

三、被打壓下的曾國藩

清朝畢竟是滿人朝廷，而曾國藩是漢人，所以清朝早就對掌握數(shù)萬人軍隊(duì)的曾國藩起了忌憚之心。其表現(xiàn)就是，在剿滅太平軍過程中，湘軍的統(tǒng)帥曾國藩并沒有被授予總督、巡撫之類的地方實(shí)權(quán)，沒有這些名頭，曾國藩自己說：第一不能干涉民事，不能為人民服務(wù)；第二不能接見官員、鄉(xiāng)紳籌措軍餉；第三，賞罰無名。直到1860年，清朝的嫡系滿人指揮的江南大營被太平軍徹底毀滅，曾國藩才第一次明正言順得到了署理（臨時(shí)管理）兩江總督的職位，統(tǒng)管江南四省。

清朝督撫

1864年7月（同治三年）曾國藩攻下南京，太平天國滅亡，清朝的心腹大患終于消失，可新的心腹大患又出現(xiàn)了。此時(shí)曾國藩指揮的軍隊(duì)已經(jīng)達(dá)12萬，這么龐大的、剛經(jīng)歷過戰(zhàn)爭歷練的軍隊(duì)，自然成了清朝的又一個(gè)心腹大患。如此清朝中央對曾國藩只能是既拉又打。滅亡太平天國的當(dāng)月，上諭，曾國藩被授予太子太保、一等侯爵世襲罔替、雙眼頂戴。可8月，就讓其裁撤湘軍2萬余人。

次年湘軍北上負(fù)責(zé)剿滅捻軍，但剿匪不力，曾國藩被學(xué)生李鴻章接替，湘軍開始走下坡路，繼續(xù)被裁撤。1868年曾國藩被授予直隸總督，實(shí)際將他調(diào)離南方根據(jù)地。這年曾國藩被召入宮中，謁見皇上和兩宮太后，太后見面第一句就是：“江南的事都辦完了？兵都撤完了？”可見清朝中央對曾國藩的湘軍還是念念不忘。而從曾國藩的回答中發(fā)現(xiàn)，此時(shí)湘軍已經(jīng)所剩無幾。就是曾國藩的主動退讓，讓清朝中央很滿意，所以曾國藩才順利的接任直隸總督。

皇帝和背后聽政的慈禧

四、天津教案和曾國藩的退場

天津教案發(fā)生于同治九年（1870），過程比較簡單。當(dāng)時(shí)天津頻繁發(fā)生小孩失蹤案，而天津人民傳言是教堂洋人，為了煉制邪藥，拐賣小孩、剜眼割心。6月初，數(shù)千名天津群眾包圍教堂，要求洋人離開。法國的天津領(lǐng)事聞此消息遂帶人威脅天津的通商大臣崇厚必須鎮(zhèn)壓，并派人砸了崇厚官署。天津知縣帶人赴教堂勸說群眾，群眾不聽，法國領(lǐng)事不滿天津知縣的“軟弱”，就開槍打傷了天津知縣的隨從，威脅他必須鎮(zhèn)壓，群眾憤怒遂當(dāng)場毆斃法國天津領(lǐng)事，焚毀教堂，英美俄的教堂也受到波及。

望海樓教堂，天津教案的原址

6月23日，曾國藩被派到天津處理此事，24日，列強(qiáng)集體給中國施壓要求必須處置。天津教案處置原本很簡單，在打不過列強(qiáng)情況下，賠款就完事了?？呻y就難在，天津教案和清朝打壓曾國藩攪在了一起。

曾國藩出發(fā)之前曾派人刺探宮中消息，得到慈禧的確不想和列強(qiáng)開戰(zhàn)并決心議和的態(tài)度，所以在事情處理上，他最開始秉持了妥協(xié)原則，曾國藩到津，將天津官僚全部罷免，繼而和列強(qiáng)交涉。但7月23日，清朝總理衙門發(fā)來上諭卻讓曾國藩“力持正論，據(jù)理駁斥，庶可以折敵焰而張國維”，確保民心不失。這樣曾國藩就陷入了困境。

此時(shí)慈禧又提拔清流派，7月初，清流派紛紛上書彈劾曾國藩賣國。而法國則給曾國藩試壓，說法國海軍已做好了開戰(zhàn)準(zhǔn)備。8月，法國兩艘戰(zhàn)艦開進(jìn)天津港。此時(shí)清朝兩江總督遇刺，兩江空缺，上諭讓曾轉(zhuǎn)任兩江并要求曾盡快結(jié)案。9月13日，經(jīng)曾國藩建議清朝下了最后判決，天津知府、知縣發(fā)配黑龍江；賠法國46萬兩；崇厚帶人去法國道歉；百姓處死12人、流放25人。1870年，曾國藩遠(yuǎn)赴兩江，實(shí)際離開了權(quán)力中心。

文史君說

縱觀曾國藩一生，為大清可謂不遺余力、死心塌地，他既沒有因兵權(quán)而割據(jù)，在天津教案中又甘心背負(fù)漢奸罵名。曾國藩深知清朝還有多少本錢，中法一旦開戰(zhàn)，中國必然戰(zhàn)敗，所以只能是盡快解決問題。曾國藩到了兩江任上，整天擔(dān)心功臣的末路，夙夜憂嘆，過著半隱居式的生活，再無任何政治發(fā)言，只是潛心整理《家書》、嚴(yán)格家教，以教導(dǎo)后代為人做事之準(zhǔn)則，兩年后（1872）去世，死后當(dāng)之無愧的獲得文人最高謚號文正。

參考文獻(xiàn)

曾國藩：《曾國藩全集》，岳麓書院2013年。

邱濤：《曾國藩的權(quán)勢之死 ——清廷的天津教案對策與同光之際湘淮權(quán)勢轉(zhuǎn)移》，《晉陽學(xué)刊》，2020年05期。

鄧麗萍：《試論曾國藩家教的歷史特點(diǎn)》，《遼寧師范大學(xué)學(xué)報(bào)》2020年05期。

（作者：浩然文史·紫橘）