原創 方生 循跡曉講 收錄于話題#循跡漫聊104個

｜循跡曉講 · 用文化給生活另一種可能

｜作者：方生

｜配圖/排版/校對：循跡小編

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春節剛過，又有一個話題在網上引起廣泛討論，就是春節磕頭。

有的地方回家過年，給長輩磕頭。有一個公眾號就抨擊這個事兒，說這是陋習，得改。結果被好多人罵，然后又有好多人來罵這幫罵他的人，當然還有好多吃瓜群眾看熱鬧。

那么，給人下跪這種禮節或者說習俗，歷史上是個怎么回事。古代的什么三跪九叩，這些又是從什么時候來的呢？今天咱們就來講講這個事兒。

首先，中國這些“叩拜”禮節究竟是從什么時候開始的呢？周朝。

周朝以前，原始社會一直到夏商時期，基本上處于原始部落社會，頂多是個部落聯盟，也沒開發出那么多禮節來。

到了周朝，它本質上是一個封建國家，是有封建等級制度的，所以上下級之間得有區分度，下級對上級要表示尊敬，所以就才有了《周禮》，對人和人之間的禮節，作出了嚴格規定。

周朝人眼里，你是文明社會的，還是野蠻人，主要區別就在于你講不講禮。

｜《周禮》書影 圖源于網絡

《周禮》不光對祭祀、喪葬這種大事情有規定，在飲食起居方面也有嚴格規定，比如跪拜禮。《周禮》里邊針對不同等級、不同身份的人，在不同場合應該使用什么樣的禮儀，概括起來分了九種，叫九拜，其實這是個籠統的稱呼，不是說有九種拜法。

周朝的時候，沒有今天凳子椅子，都是坐地上，頂多鋪個席子，席地而坐嘛，坐著就跟今天跪著差不多，屁股擱腳后跟上，這九拜基本上就都是在跪坐的基礎上來行禮的，有三種基礎拜法：

｜稽首 圖源于網絡

第一個是稽首，跪在地上，左手按右手，拱手于地，手在膝前，頭在手后。然后頭慢慢低下去，碰到地上以后要停一會兒，再起來。這是九拜當中最隆重的跪拜禮，臣子見君主、兒子見父親，包括拜天、拜神、拜祖宗、拜老師，都得行此大禮。

第二個是頓首，俗稱叩頭，過程跟稽首差不多，唯一的區別就是頭一碰地上，就馬上起來，頓就是“稍停”的意思，停頓嘛，所以頓首就是形容頭碰地上時間短。頓首的尊敬程度就比稽首弱一級，比如下級官員對上級這種。所以古人寫信，開頭或者結尾就會說，誰誰誰頓首，意思就是對人家表示恭敬。

第三個拜禮，是空首，就比頓首再弱一級，其他都一樣，頭低下去以后不著地就抬起來。這個禮節的名字也是有點顧名思義，因為頭是空磕的嘛，而手是在地上的，所以又叫拜手。

這三種拜禮，稽首、頓首、空首，分量依次遞減，這叫正拜，是所有跪拜禮節的基礎。

這三種也統稱叫吉拜，吉拜也是九拜中的一種，所以前面就說了，九拜是個統稱，不是說有九種拜法。

那么，有吉拜就有兇拜，兇拜也是九拜之一，就是拜的時候表情要嚴肅一點。

｜振動 圖源于網絡

儒家經典《禮記》里說：“三年之喪，以其喪拜；非三年之喪，以吉拜。”報喪的時候還有專門的一種拜法，叫振動，也就是跪拜的時候兩手要拍掌，拍一下身子就要跟著振動嘛，所以叫振動。

拜完以后，還要“踴”，踴就是跳，邊跳邊哭，表達自己的悲痛知情。

還有一種特殊的拜法，叫肅拜，肅字啥意思啊，手摸到地，這叫肅，所以肅拜就是強調手摸地，那頭肯定就不碰地了。“肅拜，拜不低頭也。”而且肅拜一般是女子專用的拜禮，至于原因，已經不可考了，南宋理學大家朱熹說是因為女子首飾多，磕頭不方便，有一定道理，暫且可以信一信。

肅拜又有衍生，就是全副武裝的軍人行的禮，軍人身上盔甲多，下跪不方便，所以連跪下去用手摸地這一步都沒有了，就是站著俯身拱手，這個也叫肅拜，跟今天的鞠躬差不多。

說這么多，總結一下，九拜包括三種基本的拜禮，稽首、頓首、空首，然后是兩種衍生的，振動、肅拜，還有兩個統稱，吉拜和兇拜，那這才七種呢？

還有兩種，奇拜，就是拜一次；褒拜，你先拜一次，別人回禮，你再拜回禮，這就拜兩次了，叫褒拜。奇拜和褒拜這也是統稱。所有這些加起來，就叫九拜。

｜男女吉拜手勢 圖源于網絡

這當中都需要用到拱手，兩手交疊的位置就有講究，吉拜的時候，男子左手在上，女子右手在上；兇拜的時候就要反過來，男子右手在上，女子左手在上。

《禮記》里邊就記載了一個相關的故事，說孔子有一回帶著幾個弟子，拱手作禮，孔子右手在上左手在下，學生們一看，就跟著老師學，也右手在上。孔子就說，你們還真是啥都學啊，我姐姐去世了，我還在服喪期，所以要兇拜，右手在上，你們得反過來。學生們一聽，趕緊把手給換過來了。

雖說九拜有很多講究，不過在古代尤其是先秦時期，跪拜就是個普通的禮節，大部分項目就跟今天握個手似的，也并不一定只有下級向上級跪拜，君主為了表示尊敬，或者是跟臣子請教問題的時候，也經常向臣子跪拜，大家關系都比較平等。

說白了那個年代沒有什么愛國主義，我給你當大臣我就是上班，你容不下我，那我轉頭去投靠別的諸侯，到時候你還落得一個壞名聲。

等到漢朝以后，大家坐上凳子了，不用非得跪著坐了，加上國家統一了，皇帝的權力遠大于先秦時期，跪拜才成了一個體現等級差別的禮節，朝堂之上臣子跪拜皇帝，民間晚輩跪拜長輩。

｜從席地而坐到交椅 圖源于網絡

魏晉時期，北方游牧民族的胡床傳入中原，這是一種坐具，可以折疊起來，攜帶方便，其實就類似于今天的馬扎，讓大家坐得更方便了。

一塊傳入中原的，還有很多胡人的禮儀，比如說隋唐時期就流行一種叫拜舞，就是邊跳舞邊拜，也是很隆重的禮節，一般是見皇上的時候才這樣。

｜《長安十二時辰》中叉手禮 圖源于網絡

還有唐朝時候特別流行的叉手禮，大家看前年特別火的那個電視劇《長安十二時辰》，里邊行禮都是兩手一交叉，右手伸個大拇指出來，這個叉手禮就是從波斯的單手撫胸禮演變來的，波斯人是一只手捂住胸口，經過西域傳到中原以后發展成這樣的。

后來到五代時期演變成左右手的拇指都伸出來，比如《韓熙載夜宴圖》里邊，有幾個人在那行禮，就是這個叉手禮。

｜《韓熙載夜宴圖》中的叉手禮 圖源于網絡

不過，一直到元朝為止，雖然禮節花樣很多，但是皇權有限，所以這些跪拜啊什么的，基本上還是傳承咱們說的九拜那一套，表達個尊卑有序，意思一下就完了。

但是到了皇帝權力最大的明清兩朝，跪拜禮就發展成了一種帶侮辱性質的禮儀，臣子要磕頭磕得失去尊嚴才行。

明朝大臣見了皇上得五拜三叩，怎么個跪拜法呢，先來四個稽首，最后來一個頓首，不過要連磕三下，剛才說了頓首又叫叩首嘛，所以這一整套合起來就叫五拜三叩。

清朝就更過分了，清太宗皇太極登基以后，規定要三跪九叩，有專門的喊“跪”，然后大臣跪下，太監再喊一叩首、再叩首、三叩首，大臣就叩首三次，也就是頓首三次，磕仨頭，然后太監喊“起”，大臣就站起來，然后太監再喊“跪”，再來一遍，一共跪三次，每次叩首三次，合起來九次，所以就叫三跪九叩。

清朝不光大臣要給皇帝行三跪九叩之理，藩屬國的使臣也要來這么一套。

朝鮮琉球之類的自不必說，就連歐洲那些使節來了北京，也要求人家三跪九叩。比如康熙年間，中俄簽訂《尼布楚條約》以后，沙俄使節來北京覲見康熙皇帝，請求通商。

清朝的官員就讓他三跪九叩，當時畢竟是沙俄求清朝通商，所以他們這個使節就三跪九叩了，果然龍顏大悅，沙俄得到優待，可以在北京建立大使館，每三年可以派一支200人的商隊來北京住80天進行貿易，其他國家都沒這個待遇。

｜馬戛爾尼單膝拜見乾隆皇帝 圖源于網絡

不過其他西方國家的使臣就不一定樂意了，比如乾隆年間，英國的使節馬戛爾尼來北京申請通商，他就不樂意，覺得你這太侮辱人格了。

最后雙方討價還價，馬戛爾尼見乾隆皇帝的時候是按照歐洲禮節，單膝下跪，不叩頭。

再加上英國使團送來的禮物平平無奇，比如馬戛爾尼帶來的鐘表，就跟北京城內鐘表匠的作品水平差不多，其他的什么地球儀啊望遠鏡啊做工也遠不如皇宮的收藏品，乾隆皇帝就說，“所稱奇異之物，只覺視等平常耳”。所以最后馬戛爾尼提出來的7項請求全部被清政府拒絕了。

英國使團里一個外交官就總結說：“我們的整個故事只有三句話：我們進入北京時像乞丐；在那里住著的時候像囚犯；離開時像小偷。”

這次不愉快的交流算是清朝跟英國不愉快的開始，50年后，第一次鴉片戰爭爆發，再后來，辛亥革命爆發，清朝就滅亡了。

｜脫帽、鞠躬、握手禮 圖源于網絡

到了民國建立的時候，人人平等，國民政府規定，官員之間、官員和老百姓之間的跪拜禮廢除，等于是朝堂之上這套跪拜取消了，但是政府對于民間老百姓的跪拜就不予干涉，說白了就是你私底下愿意給爹媽磕頭、給長輩磕頭，政府也沒道理管你。

不過雖然政府不管，倒也是鼓勵大家互相行現代化的禮節，脫帽，要表示尊敬就鞠躬，如果是重大場合那就三鞠躬。

再后來，中國越來越融入世界，行禮這方面也越來越國際化了，鞠躬、握手，至于民間的跪拜禮，現在在部分農村也還有，不過隨著社會發展還有城市化的程度越來越大，估計早晚也就消亡了。

（完）

原標題：《中國傳統「跪拜禮」是如何一步步變味兒的？ | 循跡曉講》

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