春節辭舊迎新，屬于跨年度，從舊的一年到新的一年。一年當中的第一個節日應該從元宵節算。盡管和春節相距很近，卻是另一種風格、另一個高潮。

元宵節又被稱為“上元節”，現今所能見到的很多元宵節前后書寫的作品，皆以“上元”作為時間紀年。古人專門會在元宵節當天或前后幾天，寫下幾行字，將時間記得清清楚楚，許多年之后，仍然可以想象到當時的情境，這是何等地美妙！

董其昌跋《蘭亭序》天歷本，甲辰上元

正月即農歷元月。古人稱夜為“宵”，正月十五之夜就被稱為“元宵”或“元夕”。中國一些節慶祝的主要活動時間在晚上，除夕、七夕、中秋皆如此，因為中國古代的歷法與月相關系密切。每月十五日必逢滿月，叫做“望”。滿月象征著團圓美滿。正月十五日是新的一年中的第一個月圓之夜。這個一元復始、大地回春的夜晚，理所當然地會被看作吉日，作為新春慶賀的延續。不僅如此，充滿詩情和浪漫色彩的元宵節，和愛情還連在一起。過去男女授受不親，賞花燈無疑是一個交誼的機會，未婚男女借著賞花燈順便物色對象。所以說，元宵節才是中國真正的“情人節”。其實深思一下，不難感覺到，“七夕”不過是一年相會一次，遠非“有情人終成眷屬”的含義。

王鐸《高枕倆寒月》詩軸， 乙酉上元

王鐸《天氣北方異》詩軸，庚寅上元

關于元宵節習俗的形成，說法頗多。民間相傳，元宵起源時間在春秋楚昭王時期。到了漢代初具雛形。元宵亦稱為燈節。賞燈始于東漢明帝時期。明帝提倡佛教，印度佛教有正月十五日僧人觀佛舍利，點燈敬佛的做法，遂頒布旨意，在這一天晚上，皇宮和寺廟都要點燈敬佛。這種禮佛教的行為由宮廷到民間，自中原至全國，逐漸形成全民的盛大節日。

楊維楨《元夕與婦飲詩》 縱28.7厘米，橫57.3厘米 美國王季遷舊藏

元宵節又被稱為“上元節”，得從中國道教說起。道教文化的核心之一是“三元”神說，所謂“三元”，即上元、中元、下元。這“三元”都是神官，上元是天官，中元是地官，下元是水官，生日分別是：上元是正月十五，中元是七月十五，下元是十月十五。在古代，每逢“三元”的生日，都要舉行盛大的祭祀活動?，F今所能見到的很多元宵節前后書寫的作品，皆以“上元”作為時間紀年。

宋  趙佶《瑞鶴圖》 ， 壬辰上元

直到宋代，關于上元節民俗的記載，找不到吃元宵。為什么？因為元宵到宋末才出現?！安聼糁i”也是后來增加的一項活動，也出現在宋朝

趙孟頫行書《茅山崇禧萬壽宮碑并額》，款署“元至治元年正月十五”

歲月流逝，元宵節相關習俗不斷被賦予新的內涵和形式，久盛不衰。

吳昌碩，癸亥元宵

吳昌碩  戊午（1918）元宵，時75歲

中國人在每一個節氣或節氣中，都有約定俗成的物象推波助瀾，渲染氛圍。當然，屬年的物象最多，鞭炮、年畫、春聯、糖果、餃子等，不絕如縷。元宵節中也有很多，然而就食物而言，元宵和湯圓幾乎就是專寵。各種口味和不同餡的元宵或湯圓，代表著不同地區人們的飲食喜好和心情。不管怎么說，正月十五就得吃元宵，不吃，像是生活中缺點什么似的。元宵和湯圓雖有差異，也是大同小異，本質相同。這就是中國文化同源共生的特點。無論是元宵還是湯圓，都預示著團團圓圓，紅紅火火，熱熱鬧鬧，是年后的第一個高潮。俗話說，過了元宵節，才算過完了年。一切情緒和氣氛慢慢變得平淡，直至歸于平靜，見證了生活是一個永不停息的輪回。

董其昌臨天馬賦，八十歲，甲戌上元

單純地吃元宵或湯圓，自然比不上親自下廚來煮。當看到元宵或湯圓在沸騰的水中翻滾，就會想到平常人奔波的生活。如今想來，潔白的元宵與粗笨的黑鍋形成了鮮明的黑白對比，加上芝麻湯圓，令人印象更深刻，白皮黑餡又是一層黑白對比，就會讓人立馬想到書法，同樣是黑白世界。古人專門會在元宵節當天或前后幾天，寫下幾行字，將時間記得清清楚楚，許多年之后，仍然可以想象到當時的情境，這是何等地美妙！說到根本，元宵節中真正讓人回味的是那些和自己相關的人或事。但任何人都不可能始終有人陪伴。聚與散、幸福與悲哀、失望與希望，假如愿意品嘗，樣樣都有滋味，都是生命中不可或缺的。幸好人生有離別。因相聚而幸福的人，離別是好，可以體會到相思的美麗。因相聚而痛苦的人，離別最好，霧散云消，退一步海闊天空。

趙之謙    滄經養年，甲子上元

吳昌碩  寓庸齋，壬辰元宵

吳昌碩   震仰孟，乙卯上元

古人雖然沒有高科技，未必沒有今人浪漫，反而有更多的想象空間。歐陽修的《生查子·元夕》寫道：“月到柳梢頭，人約黃昏后?！?/span>元宵節的時候，風已無寒，微軟的東風纏繞了溫柔輕輕蕩來，那流光四射的焰火，似被風吹綻在夜空中的如錦繁花，若一場不期而遇的流星雨般美麗，總是讓人想起稼軒的詞句：“眾里尋他千百度，驀然回首,那人卻在燈火闌珊處”。這就好像是個人心中節令的一扇雕花的古木門，一到煙花閃起的時候，就會用手輕輕推開，享受佳節帶給你我一份美麗心情。很多年以前，曾經無數次的憧憬以一首詩詞為背景，可以同煙花一起綻放，那是怎樣的浪漫情緣！

吳昌碩    泰山殘石樓，丙申元宵

吳昌碩   歸案施為章，巳丑元宵

人生就是一條路，歷經險阻，才能達到屬于自己的終點。從童年到成年，隔著一條河，必須渡過去。當現在看到古人在元宵節之際留下來的各種書法篆刻作品，止不住感慨萬千。書法需要慢生活，本身就是一種慢生活。弘一大師晚年把書法與修行統一起來，過著隨遇而安的慢生活，“開水雖淡，淡也有淡的味道”。因為書法帶來一份閑情，可以更好地體驗和感悟人生。

臺靜農   丙寅（1986）上元