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春節習俗“抬閣”抬的是福氣,你的家鄉有這個習俗嗎?

2021-02-22 08:27
來源:澎湃新聞·澎湃號·湃客
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原創 文史君 浩然文史 收錄于話題#傳統節日46#傳統文化62

如今的傳統節日習俗盡管受到了現代快節奏生活的沖擊,許多老辦法也不再適用,但這并不意味著優秀文化習俗無人繼承。就中國人最為看重的春節來說,在我國部分地區還流行著被稱作“抬閣”的習俗。它作為地方特色習俗,因歷史性、藝術性等而被納入國家或地方“非物質文化遺產”名錄當中。

一、什么是“抬閣”?

“抬閣”,在許多地方又被稱作“臺閣”、“背棍”、“重閣”等。簡單來說,“抬”就是用肩膀扛,而“閣”字的涵義較為豐富,或為“亭臺樓閣”的模型,或為木架、載人之平臺、鐵架。其寓意在不同地區根據地方特色有著不同的解釋。抬閣一般在每年的臘月二十七、二十八左右開始,一直持續到正月十五元宵節左右,在部分地區甚至超出春節的時間限制,在平日也會展出。像河北隆堯縣在每年的四月、六月、十月、十二月的初一當天都會舉行抬閣儀式。

湖南抬閣的盛大場景

“抬閣”之所以能夠入選非物質文化遺產,是因為“抬閣”是一項集戲曲、文學、美術、力學、造型、雜技、音樂、舞蹈為一體的中國特色藝術。抬閣一般選用3-10歲的幼童作為演員,他們經過訓練后就可以穿上戲服在“閣”上即舞臺上進行表演。而“閣”一般由多名強壯的男性用肩膀扛著,正是因為抬閣要肩抗費力氣,所以表演者一般只選用小演員。他們的表演內容大多是為百姓所熟知的歷史故事、民間野史與神話傳說,要想將這些歷史題材的故事編排好,也是相當費心思的。

抬閣表演中的小演員

除“閣”上的表演之外,作為春節的一項隆重習俗,在“抬閣”的隊伍周邊,還會上演舞龍舞獅、踩高蹺、舞刀弄劍等民間雜耍。不同地區還根據地方特色有著不同的展示方式,例如西北一般會有扭秧歌和嗩吶隊伍,這獨有的西北文化藝術在南方就很少見。

一、抬閣文化的興起與孕育

正如上文所講,“抬閣”無論從文化藝術角度還是百姓娛樂角度來說,都可謂是春節的一大特色習俗。那么為什么會出現這樣的習俗呢?這與中國上古時期的民間信仰有著密切聯系。眾所周知,古代社會由于無法像現代社會一般,對自然進行科學化觀察與探索,故出于對自然的尊崇與敬畏,產生了相關的民間信仰。如人們或為求雨而祭祀“龍王”,為求取地方安寧順遂而祭祀土地神,這種種原始信仰源于古人的日常生活,又反過來對他們的日常生活產生重要影響。種種復雜的祭祀儀式日漸演化成為一個個節日與習俗。

作為民間文化的一種綜合展現,抬閣的出現亦與民間習俗有著密切聯系。在廣東地區,一直流行有“北帝”信仰,每年最為盛大的地方節日就是北帝誕辰日。再如四川的文昌帝君信仰,同樣是當地最為隆重的民間活動之一。而無論是什么地區的神靈祭祀,當地居民一般會在神靈的誕辰日這天將其神像從廟宇中抬出游行祭祀。而將神像“抬出來”的舉動,不正與抬閣習俗有著密切聯系嗎?

四川當地的重要神靈文昌帝君

除卻神靈祭祀起源說之外,抬閣習俗在中原地區還與孔子有密切關系。相傳孔子周游列國時曾經過一處名為“干戈溝”的地方,孔子對當地的淳樸民風十分欣慰,故特以自己故鄉“曲阜”之“曲”代替“干戈”二字,賜當地名為“曲溝”。孔子希望天下真的能夠不受“干戈”戰亂之苦。而當地百姓在孔子臨走之際,選取會唱歌的兒童站在小臺之上,并令壯漢用肩扛之,以表達對孔子的送別之情。此活動被當地稱作“抬歌”,即今日之“抬閣”。

河南曲溝當地的孔子像

其實抬閣的起源還有許多種其他的說法,如漢代戲曲說、佛教說、祈雨說等,但不論如何,抬閣的起源大概是與古代的祭祀文化有關的,在數千年的歷史中,其鬼神祭祀意味逐漸消散,而民間娛樂風格愈發突出。

三、抬閣的故事與戲曲

既然抬閣已然成為今日春節的重要民間娛樂活動,其表演的節目也在尊重文學藝術的同時愈發大眾化與娛樂化,表演內容也愈發活潑生動。那么抬閣講述的戲曲故事究竟有些什么呢?一般來說,抬閣講述的故事戲曲都是百姓愛看的,大多是以真實的歷史故事為藍本改變的典故傳說。而老百姓所尊崇的“仁、義、禮”等中華民族的優良品德也大多是故事最終所要表達的主題與核心。由于抬閣在全國各地都有分布,故其故事也具有當地特色,如廣東的抬閣故事一般與粵劇密不可分,湖南的抬閣則與湘劇、花鼓戲聯系在一起。劇目更是多種多樣,如眾所周知的《穆桂英掛帥》、《白蛇傳》、《西游記》、《哪吒鬧海》等都有出現,可謂是貫通上下五千年,歷史故事與神話傳說互相交融在一起。

抬閣故事里的花木蘭

抬閣的形式具體來說其實也分好幾種。其一名為“地臺故事”,顧名思義,這種“閣”距離地面較近,舞臺也較小,演員數量較少。由于受人數限制,這一類的故事劇本一般是《桃園結義》、《岳母刺字》、《梁山伯與祝英臺》等主角較少的故事。其二則是“高彩故事”,即舞臺離地面較高,通過一些特殊的機械物件將舞臺高高撐起,舞臺相對也較大。劇本一般有《八仙過海》、《大鬧天宮》等。第三種則最為獨特,名為“高蹺故事”,即演員踩著高蹺進行表演,最為壯大的劇本則是《水滸傳》,108個演員畫著不同的裝扮踩著高蹺從人群中走過,場面十分壯觀。

總而言之,抬閣的故事千奇百怪,其表現形式也是五花八門,不同的故事要搭配著不同的舞臺方式進行表演。

高蹺抬閣

文史君說

抬閣是我國春節習俗中既具有地方性又具有全國性的一項民間習俗,其表現形式與故事劇本一般與當地文化、戲曲密不可分,但無論何地的抬閣,其所表達的對新年的祝福是全國相通的。抬閣被列入全國非物質文化遺產名錄,真可謂名副其實。

參考文獻

許婷:《春節中的抬閣民俗研究——以長樂抬閣故事會為例》,中國藝術研究院碩士學位論文,2020年。

李木子:《民俗文化在鄉村節事旅游中的運用——以長樂抬閣故事會為例》,中南林業科技大學碩士論文,2016 年。

(作者:浩然文史·小太陽)本文所用圖片,除特別注明外均來自網絡搜索,如有侵權煩請聯系作者刪除,謝謝!

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原標題:《春節習俗“抬閣”抬的是福氣,也是希望,你的家鄉有這個習俗嗎?》

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