春節(jié)假期，被親戚好友不斷催婚已經(jīng)成為剩男剩女們“甜蜜的煩惱”，而一個(gè)“讓農(nóng)村剩男結(jié)合城市剩女”的話題則在今年春節(jié)期間引起熱議。

澎湃新聞?dòng)浾咦⒁獾剑掝}起因于近日新華視點(diǎn)發(fā)布的一篇有關(guān)農(nóng)村結(jié)婚彩禮的報(bào)道。根據(jù)報(bào)道，在山西、河南、湖南等地的一些農(nóng)村地區(qū)，娶妻必備的車、房、彩禮等新“三大件”花費(fèi)已飆漲到上百萬元，許多農(nóng)村男青年陷入結(jié)不起婚的困境。

對(duì)此，山西省智庫發(fā)展協(xié)會(huì)副秘書長吳修明在接受新華視點(diǎn)采訪時(shí)就這一現(xiàn)象提出建議：城市“剩女”多，農(nóng)村“剩男”多，地方政府可以采取適當(dāng)措施，盡可能解決一些性別“結(jié)構(gòu)”難題，如將農(nóng)村“剩男”進(jìn)行技能培訓(xùn)，“輸出”到女性集中的行業(yè)和地區(qū)，也可以牽頭組織跨區(qū)域“鵲橋相會(huì)”。

此論一出，讓“農(nóng)村剩男向城市輸出”成為被火熱討論的話題。

有網(wǎng)友就認(rèn)為，解決“剩男剩女”問題不能像雞鴨配種一樣。有學(xué)者則認(rèn)為，剩男剩女背后是兩個(gè)問題，他們剩下來的性質(zhì)不一樣。還有的媒體評(píng)論分析，城市里的“剩女”多，卻并不意味著城市里女多男少，男的更“俏”。

澎湃新聞?dòng)浾咦⒁獾剑瑥奈⒉⒅醯染W(wǎng)絡(luò)互動(dòng)平臺(tái)上的發(fā)言來看，網(wǎng)友的態(tài)度大多并不支持上述專家吳修明的說法。例如，有網(wǎng)友認(rèn)為：“專家怎么跟我閨女去花卉市場買小烏龜似的啊，反復(fù)叮囑我說買一只公烏龜買一只母烏龜，這樣就能配兩口子。婚戀是你紙面一算賬，‘甲村五個(gè)剩男、乙市五個(gè)單身女，所以能結(jié)成五對(duì)夫妻’這種算算術(shù)的事嗎？”

武漢大學(xué)中國鄉(xiāng)村治理研究中心研究員呂德文2月16日接受媒體封面新聞采訪時(shí)也認(rèn)為：剩男剩女背后是兩個(gè)問題，他們剩下來的性質(zhì)不一樣，因此簡單匹配是“想當(dāng)然的看法。”

呂德文表示，城市“剩女”多，也是婚姻觀念變化的表現(xiàn)，城市女性并不把這個(gè)婚姻當(dāng)成唯一選擇，不結(jié)婚也是可以的。“所以這個(gè)專家講的引導(dǎo)城市‘剩女’往農(nóng)村里面去，有點(diǎn)想象過多了，他跟城鄉(xiāng)之間沒有多大關(guān)系。”呂德文說。

對(duì)于農(nóng)村彩禮負(fù)擔(dān)嚴(yán)重的問題，呂德文分析，農(nóng)村的天價(jià)彩禮的問題，并非完全是性別比失衡導(dǎo)致的，有非常復(fù)雜的社會(huì)因素，其中最關(guān)鍵的是農(nóng)村傳統(tǒng)意義上的婚姻圈被打破。“傳統(tǒng)的婚姻圈是熟人社會(huì)，信息比較對(duì)稱，嫁妝和彩禮比較穩(wěn)定。但是現(xiàn)在它已經(jīng)被打破，內(nèi)部的約束機(jī)制失去了，所以根本上還是一個(gè)整個(gè)婚姻市場巨變的一個(gè)結(jié)果。”呂德文說。

湖南媒體紅網(wǎng)在2月16日刊發(fā)評(píng)論《農(nóng)村“剩男”結(jié)合城市“剩女”，別亂點(diǎn)鴛鴦譜》認(rèn)為：在農(nóng)村之所以會(huì)出現(xiàn)“剩男”是有多方面的影響因素，不能單純認(rèn)為縮小城鄉(xiāng)差距就可以解決“剩男”問題。從表面看，之所以農(nóng)村男性找不到合適的結(jié)婚對(duì)象，與農(nóng)村高額彩禮有一定的聯(lián)系，結(jié)婚需要準(zhǔn)備十幾萬甚至是幾十萬的彩禮成為了結(jié)婚道路的絆腳石。但是如果仔細(xì)探究農(nóng)村“剩男”彩禮高的背后邏輯會(huì)發(fā)現(xiàn)，這并不是由于農(nóng)村彩禮習(xí)俗的影響，本質(zhì)上是農(nóng)村過剩的男性和男性競爭的結(jié)果，也就是我們現(xiàn)在經(jīng)常提到的“內(nèi)卷”。

文章進(jìn)而指出，更深層次來看，目前我國的社會(huì)結(jié)構(gòu)為紡錐形，農(nóng)村男性所在的社會(huì)階層可供選擇的選項(xiàng)是有限的。對(duì)于想要通過結(jié)婚實(shí)現(xiàn)階級(jí)跨越的女性來說，這不是一個(gè)最優(yōu)選擇，在害怕拉低自己所處階級(jí)的心理作用下，會(huì)做出拒絕選擇農(nóng)村男性的行為。

紅星新聞刊發(fā)的一篇評(píng)論員文章指出，城市里的“剩女”多，卻并不意味著城市里女多男少，男的更“俏”。在城市，也有不少大齡男青年不愿意或者不容易結(jié)婚，城市里的“剩男”數(shù)量同樣龐大。專家沒有注意到的事實(shí)是，城市里不管男女，比農(nóng)村都更加“晚婚”，甚至還有人選擇不婚。在這種情況下，農(nóng)村“剩男”到城市，又有什么“優(yōu)勢”可言？

文章分析，對(duì)很多人來說，個(gè)人幸福重要的是前面的“個(gè)人”兩個(gè)字，是個(gè)人享有對(duì)自己人生的定義權(quán)和解釋權(quán)。每個(gè)人為自己的幸福負(fù)責(zé)，為自己的人生承擔(dān)責(zé)任。像中國這么大的人口基數(shù)，有一些人結(jié)婚困難是正常的。縮小城鄉(xiāng)差距和地區(qū)差距，是一個(gè)很好的目標(biāo)，也會(huì)給更多人帶來福祉。但即便全中國都和上海、深圳一樣發(fā)達(dá)，也總會(huì)有一些人“單著”。