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中國有一個從越南移民來的民族,他們的春節有哪些特色
原創 文史君 浩然文史 收錄于話題#傳統節日39#傳統文化55
春節是中華民族共同的節日。在我國廣西地區,生活著起源于越南的京族,他們與廣大的漢人一道,春節時慶祝這一年來最為盛大的節日。由于京族是由異國遷移至中國生活的,故他們的春節,也與漢民族傳統春節有著諸多不同之處。
一、大年三十的恭請祖先儀式
京族人是從越南遷移過來的民族,故其種種習俗自然受到越南文化的影響。當然由于越南一直以來受中華文化的影響,故其春節習俗與中原王朝的春節習俗也有許多相似之處。但兩者之間最突出的一個不同在于,京族春節中特別重視對祖先的祭祀。

與漢人一樣,京族也要祭祀祖先
京族人認為,大年三十的團圓實則是請祖先歸來,故在大年三十這一天,京族人首先要做的就是帶領全家族的人進行祭祖儀式,恭請祖先回來與晚輩團聚。為了能讓祖先順利歸來,京族人要在年三十這天中午12點之后,先行到家族附近的廟宇對土地爺進行供奉儀式,以讓土地神能夠允準祖先的魂靈歸來。祭品一般以“三牲”、蔬菜水果與酒為主,祭祀完成后則返回自己家中再行對土地神進行祭拜。一切結束之后,方能對先人進行祭拜。
在祭拜之前,各家各戶首先要通過占卜掛算出自家的祖先是否全都在,隨后燒紙錢放鞭炮以恭迎祖先歸來。在祭拜自家祖先的同時,京族人往往會拿一些酒菜到路邊上隨意播撒,其意圖是祭拜那些無家可歸的魂靈,使他們得到安慰的同時,也不會在自家團圓時打擾自己。等一切結束,除夕祭祖儀式正式得以開始。

一、公私兼顧的除夕夜晚
與漢族習慣不同,京族的除夕夜并不單單是自家團聚在一起吃團圓飯,而分為“公共場所”的除夕與“家里”的除夕兩部分。何謂公共場所呢?這主要是指在當地的一些廟宇亦或是亭子里舉辦的迎新年儀式。一般從除夕夜的7點左右開始,京族各家各戶的男性,就會到當地公認的亭或廟中守歲。他們圍坐在一起聊天喝茶或下棋打麻將、撲克,等到晚上11點左右,他們會在亭或廟里舉行新年的拜祭儀式。

京族的“哈亭”就是大家聚在一起的重要場所
在祭祀過程中,主持者即“主祭”一般用越南語向廟或亭內供奉的五位神靈官祈禱,隨后在場的村民也進行祭拜。大家還會進行占卜儀式,得到“勝卜”后,人們再拜上三拜。祭祀完成后,人們會在亭里點燃煙花爆竹,之后各家才能自己燃放煙花爆竹。
家里的除夕,就如同全國大部分家庭一般,家里人圍聚一堂慶祝新年。在京族人看來,他們的祖先此時也正在看著他們,并和他們一塊過年,而且正是由于祖先的奮斗與幸運,才能使他們過上現在的生活。因此他們在迎接祖先返鄉的期間,每天都會按時按量地將好飯菜供給祖先,直到正月初三左右將祖先送回去。每天供奉祖先的這一過程,京族人稱其為“散年”。散年結束后各家要將購買的紙錢、冥衣、冥器全都燒掉,以使祖先在另一個世界能夠享受好的生活。

三、京族人的其他春節禮俗
京族人的春節還有其他的許多不同之處。在漢人的習慣中,人們一般會在正月的頭幾天串門走親戚,但這種習俗,對京族人來說就很不習慣。他們有“求漁豐收”的習慣,所以打正月初一開始直到初五,京族的漁民們就會駕船出海進行新年的首次捕魚活動,希望新的一年能有個豐收的好兆頭。在出海前,各家要設立祭祀儀式向海神祈禱,若捕捉活動順利,人們還會從中挑選出最肥碩的一條魚放回大海,以當做對海神的貢品。這一儀式在他們看來既是新年的開始,也是“開春儀式”。

京族百姓出海
漢族人的正月十五是元宵節,同時也象征著春節的結束。但京族人沒有過元宵節的習慣,但他們在元宵節這一天卻要舉行祭祀活動,這是因為他們有著在每月月初、月半、月底祭祀的習慣。這一習慣與佛教密切相關,他們出于對佛祖的尊敬而在這一天前往寺院燒香拜佛,在家里也會設立供桌祭拜佛祖。

佛祖祭祀
當然,京族人過春節還有很多禁忌。例如京族人認為,無論兩家之間有多大的債務關系,債主可以在年三十去討債,但絕對不可以在大年初一這一天去討債。因為這會破壞這家人一年的氣運,使他們抬不起頭來也賺不了錢,而這一天被討債的人是可以以正當理由拒絕還債的。同樣在大年初一這一天,京族人還認為不能打掃衛生、掃地與倒垃圾,在他們看來這卻意味著倒掉全家的財運。

總而言之,京族與漢民族一樣,都是中華民族的一部分,盡管京族的春節與漢族春節習俗有著許多不同之處,但這反而體現出中華文化具有強大的包容性。
文史君說
京族是56個民族中的一員,他們雖是越南移民,但經數百年的發展早已成為中華兒女。他們有著本民族的文化與特色,并根據本民族特色對中國春節習俗進行了一定的改造,這樣的守正創新,更能體現出中國文化的多姿多彩與異中有同、同中有異之特點。
參考文獻
韓明:《京族》,民族出版社,1993年。
卓玄耀:《京族的春節與民族文化的融合——以廣西東興市江平鎮萬尾村為例》,浙江大學碩士學位論文,2012年。
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原標題:《中國有一個特殊的民族,是從越南移民來的,他們的春節有哪些特色》
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