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庖丁系列:一條魚有幾種吃法?沒人能說得全

2021-02-13 21:04
來源:澎湃新聞·澎湃號·湃客
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原創 拙筆舊人 國家人文歷史

本 文 約 3600 字

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@該音頻系AI合成

中國民間常說“無雞不成宴,無魚不成席”,魚在中華飲食文化中一直占據著重要地位,深受人們喜愛。

漢字里面,“鮮”字是由魚和羊組合而成。不言而喻,各類魚饌廣受歡迎的原因,首先在于魚肉的美味多滋。不僅如此,魚和“余”二字同音,于是衍生出“年年有余”“富貴有余”等等富有美好寓意,象征著富庶和繁榮的詞語。

那么,中國人吃魚的歷史究竟源起于何時?年節前后,吃魚又有哪些講究?

走,吃魚去!來源/網絡

最早的食魚者

俗話說“民以食為天”,遠古時代,生活在各個大小水域之中的魚類,早早就進入了人們的視野。

中國人吃魚的歷史可以追溯到多久呢?具體的時間已經無法考證,可以確證的時間,可能比大多數人猜測的都要古老。有證據顯示,至少在距今2萬多年以前的舊石器時代晚期,人類祖先就已經開始吃魚,并且還利用魚骨制作裝飾品。在北京周口店的山頂洞遺址中,考古學家門發現了相當數量的魚類骨骼;在一枚青魚眼上骨上發現了人工鉆孔的痕跡。

北京周口店山頂洞人遺址出土由貝殼、魚骨、獸牙等制成的穿孔飾品

提起捕魚吃魚,不得不提人類另一項發明——紡織技術。通過對植物纖維的搓捻,人們可以生產出粗細各異的繩子。繩子不僅能用來織布做衣,還能編成漁網。有跡象表明,這項技術發明也出現在舊石器時代晚期。擁有了漁網這件利器后,人們終于可以無往不利地大規模利用水生魚類資源。

這些人也因此獲得了十分貼切的名稱——漁獵者。

不過,總在野生水域捕魚畢竟沒有十足豐收的把握。人們開始嘗試人工養魚。大約在3000多年前的商代,先民開始了人工養魚。第一部論述養魚的專著《養魚經》,傳說是越國大夫范蠡所著——就是那位輔佐完越王勾踐后帶著西施跑路的“陶朱公”。

李唐與鯉魚

在吃魚的歷史中,值得濃墨重彩、大書一筆的要數李唐王朝。

唐朝漁民已經是一種正式且固定的職業,他們不再從事農耕,而是在各個江河湖泊里邊,甚至在海上捕魚。依托于發達的漁業,唐代飲食文化中,吃魚占據了重要部分。

唐人吃魚方法很多,大體包括膾、蒸、煎、煮、炮,等等。以“膾”為例,這種吃法本質來說,就是今天我們熟知的生魚片——將新鮮的魚,用特制的小刀片成魚片,蘸上專門的醬料來吃。

實際上,吃生魚片的習俗,在中國最早可以追溯到周。周朝軍隊在彭衙(今陜西白水縣境內)迎擊獫狁凱旋。大將尹吉甫宴請張仲和其他友人,主菜就是燒甲魚和生鯉魚片。

《詩經·小雅·六月》記載了這件事,詩里寫道:“飲御諸友,炮鱉膾鯉。” “膾鯉”就是制作生鯉魚片。

《禮記》中也記載,食用生魚片,春天最好就蔥,秋天則最好就芥末(“膾,春用蔥,秋用芥”)。生魚片的吃法,后來傳到日本,發展成為日本“料理之最”,近代以后又傳回中國。

生魚片。攝影/Nishihama,來源/Adobe Stock圖蟲創意

再說唐代吃的生魚片。生魚片對魚的品種有要求,一般選擇鯽魚、鳊魚、魴魚或鯛魚、鱸魚,其中鯽魚最好。做的時候必須選用新鮮的魚,片魚的刀法也有講究,有“大晃白”“小晃白”“舞梨花”“柳葉縷”“千丈線”等。把魚肉片成薄片,或切成細絲,蘸上配好的佐料,就可以開吃。這種吃法雖然鮮美,但容易感染淡水魚身上的寄生蟲,造成各種疾病。因而后來在中國也慢慢消失。

唐代時候,還有一種名為“鲊魚”的手法,類似于今天的腌魚,但除用鹽外,還使用紅曲。制作鲊魚,通常是把魚切片,撒上鹽和紅曲,采用石頭壓等方法,把魚內水分盡可能排出去。然后取一個大缸,把拌有茱萸、桔皮和酒的米飯鋪一層,再放一層魚在上面。這樣一層魚,一層飯,直到裝滿,之后用一種大的竹葉封口。等魚肉腌制熟,便可拿出來直接食用。鲊魚的手法,可以用來處理大大小小各種魚類,無論是淡水魚苗,還是海里生長的鯊魚都可以。

今天的腌魚手法。來源/曼屋

不過,唐人盡管普遍吃魚,但有一種魚卻是不能吃的,那就是鯉魚。由于唐代皇帝姓李,李和鯉同音。鯉魚不僅不能吃,還因皇帝的神化,成了可以與龍相提并論的瑞獸,所謂“鯉魚躍龍門”就是當時形成的說法。《唐律》當中,鯉魚不稱“鯉魚”,而稱“赤鮮公”,不許捕殺,不許買賣。如果有販賣鯉魚的,要打六十大板。《舊唐書·玄宗紀》里記載,唐玄宗李隆基在位時曾經兩次詔告天下,嚴禁人們捕撈鯉魚。

錦鯉。來源/梨視頻

為突出鯉魚的地位,唐朝還規定高官隨身帶魚符,用于出入官廷時查驗。宋朝編寫的《新唐書》中記載“以防召命之詐,出內必合之”。有魚符,也就有了放魚符的魚袋。不過魚符也不是誰都能戴,照規定,京官五品以上者才可以佩魚袋。魚袋體現身份的象征,有金銀之分,以區別官職的大小。

有意思的是,盡管唐代不讓吃鯉魚,但不是所有人都嚴格遵守例律。

魚符

大詩人白居易在唐憲宗元和十年(815年)被貶為九江郡司馬。赴任途中,白居易作了一首名為《舟行》的詩,其中兩句便是——

船頭有行灶,炊稻烹紅鯉。

詩人左遷途中頂風作案,吃起了鯉魚。看來不是白居易膽大包天,就是這條關于鯉魚的禁令,執行得并不嚴格。

有魚與“有余”

唐代以后,往事又已越過千年。但中國人對魚的喜愛不但沒有絲毫減弱,反倒越發離不開了。可以說,年夜飯上的一道魚饌,就像一縷燦爛的溫情,綻放在大江南北的各個角落,成為人們團圓的象征之一。吃魚的方法,也千奇百變,各個不一。

從地域來看,東北人民最喜歡吃的莫過于鯉魚。除此之外,大個頭的白鰱、花鰱等,也深受他們的喜愛。每到冬季,東北地區的各大水庫、湖泊就開始為極具特色的冬季“冰捕”做準備。其中最著名的當屬吉林省查干湖的冬捕,在冰下撒開大網,一網就能捕出十幾萬斤大魚。待到春節時分,或燉或煮,無不香氣四溢。

吉林松原查干湖冬捕。來源/紀錄片《舌尖上的中國》

黑龍江,特別是少數民族地區,情況又有不同。大年初一到親友家拜年,主人要擺魚宴熱情待客:有酸辣風味的“踏拉長”(生魚)、香味酥脆的“炒魚毛”和鮮美透明的“大馬哈魚子”,令客人們垂涎欲滴。

赫哲族人對魚的做法更是獨特。他們會把鱘魚、鯉魚等魚先放在火上烤,然后把肉片下來,放入蔥、黃瓜等配料拌成涼菜,叫作“塔拉哈”;把魚冷凍,將皮扒掉,把肉剝成片,蘸著韭菜花、醋、辣椒油兌的料吃,叫“冰雪刨花魚片”;還有“殺生魚”“魚條子”“氽魚丸子”等特色吃法,味道鮮美、口感獨特。

塔拉哈。攝影/李貝隨手拍,來源/圖蟲·創意

江浙地區號稱“魚米之鄉”,平常就習慣吃魚;年夜飯時更會精心烹制一道魚菜。糖醋魚、松鼠魚、銀魚羹、軟兜長魚、天目湖魚頭、魚圓、魚餅、魚片、魚八鮮等,都是年夜飯上的美味佳肴。

西湖醋魚是杭州傳統名菜。魚的形態美觀、肉質細嫩、色澤紅亮、酸甜可口,有“賽蟹肉”之稱。

西湖醋魚。來源/網絡

清蒸魚則是上海人最愛。把新鮮的鱸魚洗凈后抹上鹽和料酒,放在盤子里腌制一段時間,切姜絲均勻鋪在魚身上。蒸鍋放水燒開后放入魚盤,大火猛蒸8分鐘,關火取出魚盤,把盤子里水倒掉,撿去姜絲,再切些蔥絲撒在魚身上,淋上蒸魚豉汁。最后,炒鍋里倒少許油燒熱,澆在魚身上即可。喜歡這道菜的人,一定也享受最后那“刺啦”一聲所帶來的紅紅火火的氣氛。

清蒸魚。來源/外婆的菜譜

在中部地區,重慶人年夜飯里的魚菜十分講究:一定要一整條,象征著“有頭有尾,年年有余”。通常采用清蒸全魚、紅燒全魚或剁椒全魚等等。

紅燒鯉魚。攝影/ft2010,來源/圖蟲·創意

在渝西地區,大年三十的年夜飯不僅要有魚,還要煮很多,意味著“有余有剩”。年飯時吃魚,要留頭留尾到明年(即年初),表達新年“有頭有尾”的祈愿。

在四川宜賓,除了要準備豬兒粑(有的地方稱為鴨兒粑)、公雞肉外,年夜飯里肯定也是少不了魚肉的,有的還用魚做成魚肉丸子,象征“年年有余,團團圓圓”。

魚肉丸子。來源/網絡

除了這些地區之外,還有大名鼎鼎的水煮魚、鯪魚等等,就不一一列舉了。一些少數民族也喜歡在過年時分吃魚,傣族人喜歡竹燒魚,苗族人喜歡五香魚,朝鮮族人則愛吃“明太魚”。

石板明太魚。來源/網絡

過年的時候,各地吃魚習俗真是五彩紛呈,但有幾種魚是大江南北都認同的——

第一是鯉魚,因為和“禮”字同音,寓意禮儀之邦,也表示禮物,要想來年殷實富裕,就要在新年多吃鯉魚;

其次是鯽魚,諧音“吉”字,意味著第二年會帶來吉利;

第三是鯰魚,因其音似“年余”一詞,所以吃鯰魚則意味著來年的盈余;

第四是鱖魚,寓意是“富貴有余”。

來源/網絡

吃魚有方

盡管魚肉富含蛋白質及各類營養物質,但在過年前后,吃魚還是要有所注意。

首先,盡量不要空腹吃魚。絕大多數魚肉里都富含嘌呤,如果沒有足夠的碳水化合物來分解,容易誘發痛風或加重痛風患者的病情。

其次,魚的這些部分盡量少吃:魚頭盡量少吃或不吃。因為魚腦和魚皮中容易富集汞元素,攝入過多容易引起中毒;膽固醇較高的人少吃魚籽;淡水魚類必須要做熟了才能吃,否則很容易感染寄生蟲,口感也不好。

所以今年過年,你是怎樣吃魚的呢?

END

者丨拙筆舊人

編輯 | 詹茜卉

校對 | 李棟

排版 | 孫蔚

*本文系“國家人文歷史”獨家稿件,歡迎讀者轉發朋友圈。

原標題:《一條魚有幾種吃法?沒人能說得全 | 庖丁系列》

閱讀原文

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