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春節(jié)對于古人來說的意義是什么?

2021-02-10 19:57
來源:澎湃新聞·澎湃號·湃客
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原創(chuàng) 方生 循跡曉講 收錄于話題#隋唐五代傳2#循跡漫聊97

|循跡曉講 · 用文化給生活另一種可能

|作者:方生

|配圖/排版/校對:循跡小編

|全文約2200字 閱讀需要10分鐘

|本文首發(fā)于循跡曉講 未經(jīng)授權 不得轉(zhuǎn)載

今天是臘月廿九,給大家拜個早年。

新年咱們應該干什么,可能第一時間想到的是一家人圍一塊兒吃餃子,其實中國古代過年還真不講究這些,那對于他們來說過年意味著什么呢?

答案是——祭祀。

歷法中說的這個“年”還有幾種不同的叫法,《爾雅·釋天》記載:夏曰歲,商曰祀,周日年,唐虞曰載。

|西周時期的祭祀場景復原 圖源于網(wǎng)絡

這都是什么意思呢,歲取星行一次,祀取四時一終,年取禾一熟,載取物終更始。

古人認為四時有序、萬物有靈,天地間存在著神明,他們各司其職,每年到年終歲尾了,這些神明也不容易,得犒勞犒勞,各路神靈您辛苦了,希望您明年接著照顧我們。

所以,中國古代過年一般是跟祭祀祈福聯(lián)系在一起。

同時《周禮》對過年也有記載,叫做“正歲年以序事”,就是說過年是提醒人們要提前最好規(guī)劃,古代人生活主要靠務農(nóng),新年的日子大概都在冬天的末尾,這個日子也在提醒人們農(nóng)閑期過去了,該收拾收拾準備農(nóng)忙。

準備農(nóng)忙這件事好理解,無非就是收拾收拾農(nóng)具,準備點種子,而祭祀神明的祈福方式就五花八門了,大體上分成皇家和民間兩部分。

| 圖源于網(wǎng)絡

先說皇帝是咋祈福的,他們都會在新年的頭一天也就是除夕“燃庭燎”,在宮殿里點一堆柴火祭天,要是國力衰微,可能就是點幾根木頭走個流程,要是趕上太平盛世,或者是統(tǒng)治者好大喜功,那這堆火就可以點的相當熱鬧。

唐朝貞觀四年,李世民趁著突厥內(nèi)亂派兵突襲,一舉擒獲了突厥的頡利可汗,順道迎回了他大媽,隋煬帝的蕭皇后,眼看著大唐日漸強盛,李世民決定搞一次大活動滿足一下自己的虛榮心。

于是在除夕這天,下令大家伙都穿上錦衣華服,把宮殿都裝飾上華美的絲綢,到處都點著蠟燭油燈,又找來一大批歌姬樂手表演,然后在臺階下點燃篝火,把皇宮照的跟白天一樣亮堂。

看著眼前如此盛景,萬歲爺就有點飄了,他覺得唐朝被他治理的如此強盛,但總覺得缺了點什么,仔細一想,沒錯,他缺一個歷史見證者,現(xiàn)在這場面得有一個人幫他證明給他宣布,大唐的富強遠遠超過了前隋。

|影視劇中的隋煬帝與蕭皇后 圖源于網(wǎng)絡

于是唐太宗找來了蕭皇后問:“這幅景象,和當年隋煬帝在時相比,怎么樣?。俊逼鋵崈?nèi)心的意思是這么豪華的大場面,也就現(xiàn)在大唐才能承擔得起。

隋朝那時候應該宮里再怎么奢華也是比不上的。他以為蕭皇后這時候能識相點捧場,說我當皇后十幾年從來沒見過這場面,再饒幾句陛下賢明圣德,今后我們要緊密團結(jié)在李世民同志周圍建設大唐核心價值觀這種片湯話,沒成想蕭皇后只是委婉的說了一句:“隋煬帝是個亡國之君,陛下您是創(chuàng)業(yè)的人,不能拿他跟你比?!?/p>

李世民對這答案不太滿意,我都這么厲害了,你怎么還不愿意夸我一句,不行,你必須得把我愛聽的說出來,于是又問了一次。

那邊史官都準備好了,下一步就要記錄蕭皇后是怎么給太宗皇帝吹彩虹屁,蕭皇后的臉色逐漸變了,一開始是尷尬,后來逐漸轉(zhuǎn)為同情,她說我當皇后的時候,趕上除夕燃庭燎,燒的都是沉香木,一晚上能燒出去200車,那火能燒幾丈高,香味能傳出去幾十里,而且這火還不光是燒一堆,要燒好幾堆。

要是覺得火光燒的暗,還會把甲煎香扔進去助燃,這是用各種名貴材料做成的奢侈品,一晚上也能扔出去幾百石,給李世民臉打的那叫一個生脆,這次裝逼失敗也成了歷史上最尷尬的一次祭天。

總的來說,皇家祭祀祈福通常都是圖個面子。

平民怎么祭祀?

老百姓家里沒那個錢去搞這么盛大的活動,所以一般就是插幾根羽毛祭太陽,太陽在神話傳說里又叫三足神鴉,或者是拿一塊樹根祭龍王,那玩意斑斑賴賴的跟龍長的也像,祈禱明年風調(diào)雨順。

這種原始的祭祀方式從夏商兩朝就已經(jīng)出現(xiàn),一直持續(xù)了幾千年,東漢以后社會上很流行鬼論,就是生活中到處都有鬼,為了驅(qū)鬼,人們用在門上掛桃符的方式來求自己來年平安,桃符也是來自于神話傳說,從前有座山,山里有一群鬼,為了鎮(zhèn)壓里面的鬼,有人在山中種了三千多里具有驅(qū)鬼作用的桃林。

|郁壘神荼 圖源于網(wǎng)絡

除了桃林外,山中還有兩位專門負責緝拿惡鬼的神人,他倆分別是神荼、郁壘,工作任務是當鬼的領導,如果哪個鬼敢為非作歹,就神荼和郁壘就把它抓走喂老虎,人們?yōu)榱私栌枚坏某芰?,就在桃木板上刻上他倆的形象,或者是寫上他們的名字掛門上,用來驅(qū)邪。

到了宋朝,后蜀皇帝孟昶又在刻名字、畫像的基礎上發(fā)展出了給桃符題字的新形式,他自己帶頭題了一句詞:新年納余慶,嘉節(jié)號長春。

這就是中國歷史上最早的春聯(lián),不過這時候它還不能算真正意義上的春聯(lián),它是刻在桃符上,而不是單獨存在的。

直到明太祖登基以后,有一年除夕突然發(fā)話,公卿士庶家,門上須加春聯(lián)一副。打這兒起春聯(lián)才算流行起來。

從最早的供羽毛供樹根,到后來掛桃符貼春聯(lián),這中間經(jīng)歷了一段人們精神生活逐漸豐富的過程。

最開始人們沒什么精神需求,所以用的都是最原始的圖騰崇拜,到東漢以后關于鬼神的傳說逐漸興起,人們的思想也過渡到英雄崇拜,希望神話故事里的英雄幫自己驅(qū)邪,元明時期雜劇和小說在平民階層開始流行,人們也因此提高了文化素養(yǎng),才會寫春聯(lián),編出漂亮話希望明年能過的好一點。

不過不管形式經(jīng)歷哪種變化,春節(jié)的核心思想—祈福,卻始終沒變。

(完)

原標題:《春節(jié)對于中國人來說的意義是什么 | 循跡曉講》

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