原創 奕斐 奕斐有話說 

前幾天，“陽剛之氣”忽然成為了一個熱詞，關于性別的討論再一次激起千層浪。

教育部在官網回復了一份《關于防止男性青少年女性化的提案》，并提出要更多注重學生陽剛之氣的培養，主要內容是加強體育鍛煉和教師配置。

回復內容節選

很多調查也顯示：大家希望男性有“陽剛之氣”。

其實我自己沒有看到原來的提案到底是在講什么，單單看過教育部的回復，我覺得把那個標題拿掉，只看倡導體育活動，我還是非常支持的。 

僅僅從內容角度來講，我覺得現在的孩子體育活動真是實在太少了，其實身體健康，體育活動，社交跟學業成績是一樣重要的。

但我也想說，男性需要體育活動，難道女性就不需要嗎？我們女性也需要體育活動，也需要健康啊。 

不過這個提案能夠更多地關注孩子的身體健康，心理健康，能給孩子更多到戶外跑跑去運動的機會，這一點我覺得是非常有價值。

01

什么是“男性女性化”？

但是回到這個提案和標題本身，我就一直覺得這個事情是個倒退。 

都進入21世紀了，怎么還有人討論這樣的話題？

我們在做社會學研究的時候，首先要做概念界定，什么是女性化呢？

要防止，說明“男性青少年女性化”是個很糟糕的事情，他給的解決方案就是提升陽剛之氣。

這背后隱含的前提假設就是：“女性化”是不好的。這讓我是極其不舒服的。

讓男孩子變得更擅長情感表達（這長期來看是女性比較擅長的），這不好嗎？ 

讓男孩子放下拳頭更溫柔，更和平，這不好嗎？ 

讓男孩子能夠也更細致點，能夠更有同理心，能照顧到更多的人，這不好嗎？ 

你講的“女性化”是什么呢？

我相信很多人在想象女性化的時候，可能是有個男孩子，他比較矮小瘦弱，有些行為相對來講比較軟弱。

可是你要知道，矮小瘦弱又不是他的錯了，又不是體育運動能解決的，這是基因決定的呀。 

也有人跟我講說是因為他比較愛哭。

可是你也要知道，男性學會哭是非常重要的，學會情緒的表達是提高男性壽命很重要的步驟，這是個進步，有什么不好的？ 

還有人跟我講說什么男孩子翹蘭花指，現在男孩子現在都化妝了。

可是我們在研究里沒有看到這種現象，我們沒有看到很多的男孩子化妝，也沒有看到男孩子都翹蘭花指，這些群體一直有但是一直比較少。  

如果你是指媒體上出現的小鮮肉，他們看上去臉型更小一點，都化妝的情況。

之前被一些網友吐槽“娘”的某流量新星

那是商業文化的問題，跟體育活動也沒什么關系，跟教育也沒什么關系。

而對青少年來講，其實我們沒有看到青少年覺得男性化妝是個常規的，大家都要去化妝，我們都還沒看到這種情況呢。 

何況，我們經常去嫌棄男性大大咧咧或者很油膩，讓他們稍微注重一下儀表。難道這不是一種進步嗎？ 

所以我這里一連串問題都是在追問，我都不知道這個“男性女性化”到底是指什么？02

什么是“男性氣質”“女性氣質”？

我們腦海里還依然會有“男性化”，“女性化”這樣的概念，在學術上講“男性氣質”，"女性氣質"。

這兩個氣質是怎么來的呢？ 

有一種理論流派就認為，整個社會有兩種帶來生活生存的必需的文化 

第一個，我們稱之為采集文化，比如說去找一些能吃的果子，做一些基本的耕種，種些東西出來。

還有一種，叫狩獵文化，就是出去打獵，能夠把肉給帶回來的。

由于過去男性相對來講在體力上是具有優勢的，所以更多的女性負責采集,男性是負責狩獵。

我們今天想象中的“男性氣質”和“女性氣質”，其實跟這兩個分工是緊密相關的。 

大家想象一個陽剛的男性，是不是身材比較壯碩，比較有力量，然后也比較勇敢，因為狩獵就需要有這些特征。

能夠出去打獵，能夠和動物搏斗，這就是我們想象中的陽剛之氣和男性氣質。

女性主要負責采集，所以女性比較細致，還需要分工。

她還要負責照顧者的角色，對他人比較有同理心，注重情感的聯結。

這就形成了我們想象中的女性氣質。 

你會發現男性氣質和女性氣質最早的時候只是因為體力的不同，它其實跟我們在后面想象的男性和女性的刻板印象是沒有關聯的。 

女性就是比較感性，比較溫柔，比較會照顧人，更加和平；男性就是更加理性，更加勇敢，更加主動。

這都是我們后面想象的刻板印象。

我們在研究里都沒有找到任何的依據，去證明的確兩性有這么大的分別。 

也有人跟我講說，男女腦部結構也不一樣。 

有本書叫《粉色大腦，藍色大腦》,它就做了很多大腦相關的研究。

原名《pink brain，blue brain》

在研究里只能看到，如果你是女性，你更多地從事家務勞動，那你大腦的這個區域會更活躍。

如果你是男性，你更多地從事男性所崇尚的活動，這個對應的區域也會更加活躍。 

但如果你們兩個人做同樣的工作，同樣的事情，你們的腦部是沒有差異的。

所以兩性之間的差異沒有我們想象那么大，甚至女性和女性內部的差異，男性和男性內部的差異遠遠大于兩性之間的差異。

03

傳統的“男性氣質”走向式微

但在這個時代的發展過程中，你整個現代社會其實是按照采集文化的邏輯體系前進的。 

我們的社會分工是不是越來越精細？我們是不是越來越需要做事情很細致？ 

你會發現孔武有力的體力勞動，在現在社會中是慢慢走向邊緣的，那些最掙錢的工作都跟體力勞動沒什么相關。

所以在這個過程中，我們原來崇尚的那些男性氣質，在現代社會中的用武之處是越來越少的。 

隨著時代文明的發展，我們越來越少地通過體力和武力去解決問題，這是時代的進步。 

當我們不再用體力和武力去解決問題的時候，傳統意義上的“男性氣質”自然而然會有些式微。

而這不是所謂“男性女性化”的問題。一個時代發展的時候，我們對人的需求是產生變化的。 

同樣的，對女性來講，我們也沒有女性說要還是回到原來那種文化，今天的女性也需要擁有所謂過去的“男性氣質”。

比如說你需要有決斷力，你要去做判斷，你不是只是個照顧者，你也需要去做公共領域的事情。

今天這個時代，男女之間的差異其實是在變小的。 

每個人要在社會上發展的好，那些美好的品質，都是必不可少的。 

所以講到這里其實是特別想告訴大家說，其實我們沒有出現所謂“男性女性化”的特征。 

只是在社會的發展過程中，希望男性也能主外和主內，也希望女性也能主外和主內。

我們希望大家都擁有那些美好的品質。

當有人提出“防止男性青年女性化”的時候，其實我們看到的是一種對過去刻板印象的懷念，也就是說很多人還是想回到過去的分工體系。 

首先，這是回不過去的，今天我們回不到過去狩獵，采集時代了。

我們也不能像過去一樣用孔武有力來解決問題了，甚至暴力本身都是讓我們很警覺的。 

過去的粗獷，我們現在會說是粗魯，這種氣質也不再是我們今天所喜歡的。

這是一個自然發展的過程，也恰恰是文明的進步。

04

“男性女性化”問題在哪？

但我特別擔心的是，當我們不斷去強調“男性不能女性化”的時候，它其實是會加劇性別歧視。 

這個性別歧視不只是針對女性的，更多的是針對男性的，是針對那些跟所謂的陽剛之氣站在對立面的男性。 

比如說，你會發現有些男孩子可能天生性格就比較的內向，比較文靜，長相也比較瘦弱，皮膚又比較白凈。

可是呢，當你把他冠以所謂“女性化”的時候，就很容易把他貶低，甚至對他進行歧視。 

我們在過去做男性欺凌研究的時候，發現特別容易被霸凌的男性常常就是這一類型。

如果官方的成人的聲音告訴他“你看這些是有問題的，你就是‘女性化’了”。

它是會加劇這種霸凌，這才是我們更值得重視的問題。

同時，如果我們公開宣揚“防止男性女性化”，實際上會進一步加劇性別對立。

當我們不斷的告訴大家：

“男性和女性是截然不同的兩種體系，男性就應該擁有男性氣質，女性就應該擁有女性氣質”

“如果你們互相有對方的特征體系哦，那就是一件不好的事情” 

這恰恰是加劇了性別對立的。

最后回到這個提案，其實我自己是非常支持加強體育活動的，但是“男性青少年女性化”本身是個偽命題。 

我覺得從男性來講，我們希望他能夠勇敢，能夠體貼他人，有一定的堅毅性，也能夠有一些情緒表達。 

反過來講，我們對女性也是這樣的，今天的女性也要勇敢，也要有判斷力的，也要有同理心，也要學會情感表達。

這些所有的美好品質，其實我們都需要擁有。

所謂的性別教育，是希望每個個體能不被自己性別本質屬性局限，根據他的特質，能夠走出他自己想要的發展的方向。

比如說我們女性，我們也可以選擇做拳擊手，因為我特別熱愛這個運動；你是男性，你也可以選擇去讀幼兒園老師，因為你很喜歡孩子。

每個個體，都不因為性別的局限性，影響到你的選擇，只要你能夠承擔選擇的后果就可以了，這才是我們想要的性別教育。

我們需要每一個個體，在成長的過程中都能擁有那些你喜歡的美好品質，美好品質從來不分性別，也不分等級。

我希望男性和女性在未來是能夠發展的的時候能更忠于自我，更忠于自身不同的特點，這才是我們想要推進的。 

每個人在發展的過程中，都不被這些沒有價值的東西所局限，每個人都能更好地走出自己的人生。

我們也希望公共機構能更有性別敏感意識，這不是說“男人有男人樣，女人有女人樣”。

而是要更敏感的意識到，時代在變化，這種過去的性別刻板印象可能對群體造成不好的影響，這一點才是我們要強調的。