原創(chuàng) 高成兒 時(shí)拾史事

書(shū)接上文：之前我們提到了曹操墓的地理位置與地面建筑，從西高穴漢魏大墓的考古結(jié)果看，與文獻(xiàn)記載基本一致。高陵位于鄴城附近，在司馬懿、賈逵、夏侯尚等人的傳記中，都有護(hù)送先王靈柩從洛陽(yáng)前往鄴城的記載，《晉書(shū)·宣帝紀(jì)》：“及魏武薨于洛陽(yáng)，朝野危懼。帝綱紀(jì)喪事，內(nèi)外肅然。乃奉梓宮還鄴。”曹操在洛陽(yáng)去世，人心惶惶，司馬懿穩(wěn)定局勢(shì)，把先王的棺槨送往鄴城安葬。《三國(guó)志·賈逵傳》：“太祖崩洛陽(yáng)，逵典喪事。時(shí)鄢陵侯彰行越騎將軍，從長(zhǎng)安來(lái)赴，問(wèn)逵先王璽綬所在。逵正色曰：‘太子在鄴，國(guó)有儲(chǔ)副。先王璽綬，非君侯所宜問(wèn)也。’遂奉梓宮還鄴。”賈逵也參與曹操的治喪，將靈柩護(hù)送到鄴城安葬，并告誡鄢陵侯曹彰不要有非分之想。

鄴城確定了，陵墓的具體位置也可以確定，在西門(mén)豹祠西原上，并有《魯潛墓志》提供佐證。高陵因高為基，不封不樹(shù)，為了踐行先父遺愿，曹丕在黃初年間將高陵的地面建筑全部摧毀，前幾年的考古發(fā)掘也證實(shí)了毀陵之舉。地面上只有柱礎(chǔ)和基槽，表面非常平整，周?chē)鷽](méi)有大量堆積的廢棄物，說(shuō)明是有組織的破壞，事成之后，破壞者還對(duì)現(xiàn)場(chǎng)進(jìn)行了清理。如果是敵對(duì)勢(shì)力或者一般的盜墓賊，沒(méi)有必要在破壞之后還打掃現(xiàn)場(chǎng)。新出土的、帶有卷云紋飾的瓦當(dāng)，則對(duì)該墓斷代提供了另一條有力的證據(jù)，因?yàn)檫@是東漢時(shí)期常見(jiàn)的紋飾，且與東漢帝陵出土的瓦當(dāng)相近。

除此之外，還有哪些能夠?yàn)樵撃箶啻蛘邽槟怪魅松矸萏峁┳C明的信息呢？畫(huà)像石就是其中的一個(gè)。曹操高陵出土了許多帶有文字的畫(huà)像石，其中描繪了一定數(shù)量的歷史典故，這些內(nèi)容在其他東漢中晚期的墓葬也多有發(fā)現(xiàn)。比如在一塊畫(huà)像石上，描繪有三個(gè)故事，左上方畫(huà)有四位使者，他們恭恭敬敬地面對(duì)兩位高人，請(qǐng)他們出山，空白處寫(xiě)著“首陽(yáng)山”三個(gè)字。稍有敏感性的人都知道，講的是伯夷叔齊的故事。周武王起兵討伐紂王，伯夷叔齊認(rèn)為這是不對(duì)的，當(dāng)臣子怎么能造反，怎么能討伐君主呢？所以商朝滅亡后，兩人發(fā)誓不吃周朝的食物，最終餓死在首陽(yáng)山上。

右上角的主角是位婦人，她面對(duì)一顆頭顱痛哭流涕，空白處寫(xiě)著“紀(jì)梁”，紀(jì)梁是齊國(guó)大夫，在與莒國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng)中被俘身亡，紀(jì)梁妻子孟姜哀哭十日，城墻為之崩塌，丈夫安葬后，她感覺(jué)活下去沒(méi)什么意思，投淄水而死。這個(gè)故事不斷發(fā)展，最終變成了孟姜女哭長(zhǎng)城。

這塊畫(huà)像石的中部、下部講的是同一個(gè)故事，即七女復(fù)仇。相傳在秦代，咸陽(yáng)令殺害了一名無(wú)辜男子，該男子有七個(gè)女兒，雖然是女兒身，但也要為父報(bào)仇。有一年夏天，咸陽(yáng)令與隨從出行，搭乘三部車(chē)輛，分別是前導(dǎo)車(chē)、令車(chē)、主簿車(chē)，咸陽(yáng)令就坐在中間的令車(chē)?yán)铩樘岣叽虤⒊晒β剩呶慌訉⑿写痰攸c(diǎn)設(shè)在了渭河橋，待車(chē)隊(duì)經(jīng)過(guò)，他們從橋的兩側(cè)一同殺出，直指殺父仇人。面對(duì)這一景象，隨行人員嚇得目瞪口呆，連連求饒，咸陽(yáng)令慌亂之下，跳河逃生。見(jiàn)狀，女子們乘坐事先備好的小船，成功追上，將咸陽(yáng)令砍死，報(bào)了殺父之仇。畫(huà)像石上還有漁民，他們是七女復(fù)仇事件的親歷者、見(jiàn)證者。

在內(nèi)蒙古和林格爾東漢墓、山東莒縣的古墓中，也出土過(guò)高度相似的畫(huà)像石，場(chǎng)景都是橋上橋下，內(nèi)容都是七名女子刺殺地方官員，只是細(xì)節(jié)上稍有差異，曹操高陵的七名女子是步行攻擊，行刺對(duì)象是咸陽(yáng)令；和林格爾漢墓是騎馬攻擊，目標(biāo)是長(zhǎng)安君。本身描繪的就是傳奇故事，不同藝術(shù)家有不同的表現(xiàn)手法也是正常的。七女復(fù)仇在東漢墓葬中是非常流行的，它反映了什么歷史現(xiàn)象呢？那就是孝道被當(dāng)時(shí)的社會(huì)大力推崇，父親被冤殺了，哪怕兇手是高高在上的權(quán)貴，哪怕家中沒(méi)有一個(gè)男人，也要不顧一切的為父報(bào)仇，這就是東漢社會(huì)價(jià)值觀念的一種反映。

曹操身為實(shí)際掌權(quán)者，自然也是主流價(jià)值觀的倡導(dǎo)者，甚至在死后也要踐行這些準(zhǔn)則。在高陵的其他畫(huà)像石上，還有標(biāo)題為“孝子伯榆”的故事，有一次，伯榆犯了錯(cuò)，母親又拿出鞭子抽他，抽著抽著，伯榆竟然哭了。母親有些驚訝，吐槽說(shuō)：“以前老娘抽你的時(shí)候，你小子從來(lái)沒(méi)哭過(guò)，怎么今天突然掉眼淚了？”伯榆回答：“以前挨打的時(shí)候，身體是能感受到痛的，現(xiàn)在一點(diǎn)都不痛了，說(shuō)明母親已經(jīng)老了”，通過(guò)小小的細(xì)節(jié)，伯榆感受到了母親的衰老，心里十分悲涼，由此帶來(lái)的苦楚遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于藤條打在身上的感覺(jué)。

忠臣義士，孝子貞女，這就是一千八百多年前人們提倡的價(jià)值觀，伯夷叔齊代表著忠義之士，他們用生命的代價(jià)詮釋自己的思想；紀(jì)梁妻孟姜代表著貞女節(jié)婦，丈夫戰(zhàn)死了，妻子心如古井，從一而終，立即投河而死。在曹操高陵還有一塊“梁高行”字樣的畫(huà)像石，反映的也是節(jié)婦烈女的故事。春秋時(shí)期，梁國(guó)有一位美女，丈夫很早就死了，她守寡在家，許多人上門(mén)提親，都沒(méi)有同意。梁王得知后很感興趣，派人送上彩禮。能嫁給國(guó)君，榮華富貴應(yīng)有盡有，這是多么大的誘惑，孰料這位美女心中只有亡夫，竟拿起刀割下了自己的鼻子，以毀容來(lái)表達(dá)心中的志向。梁王深受震撼，送給她“高行”的稱(chēng)號(hào)作為嘉獎(jiǎng)。

畫(huà)像石帶有明顯的時(shí)代特征，該墓的形制、結(jié)構(gòu)同樣也有。曹魏重臣曹休的墓葬已經(jīng)在邙山被發(fā)現(xiàn)，出土了刻有曹休名字的私印，因此可以確定墓主人是曹休，將曹操墓與曹休墓進(jìn)行對(duì)比，發(fā)現(xiàn)雙方結(jié)構(gòu)相似，但規(guī)模上曹操要高于曹休，因?yàn)椴懿偕暗匚皇峭酰苄葜皇呛睢４送猓懿倌沟男沃啤⒔Y(jié)構(gòu)與洛陽(yáng)發(fā)現(xiàn)的正始八年曹魏大墓接近，墓中出土的東漢五銖錢(qián)、陶鼎、壺、特制墓磚等時(shí)代特征明顯的文物，也將墓葬的年代指向了東漢。

時(shí)間確定后，帶有“魏武王”字樣的石牌將墓主人鎖定為了曹操。曹操最后的爵位是魏王，對(duì)于他來(lái)說(shuō)，擔(dān)任“魏武王”的時(shí)間非常短，前后只有幾個(gè)月。曹操去世后沒(méi)多久，東漢朝廷追謚他為武王，后來(lái)曹丕稱(chēng)帝，又追封先父為皇帝。曹操下葬的時(shí)候身份是魏武王，像他生前常用的兵器，甚至治療疾病的慰項(xiàng)石，都被一同葬入了地下。“常所用”在當(dāng)時(shí)并非罕見(jiàn)的說(shuō)法，孫權(quán)曾經(jīng)把常所用的御幘青縑蓋賞給周泰，被史書(shū)隆重地記了一筆，對(duì)于臣子來(lái)說(shuō)，這是天大的榮幸。

曹操墓出土的挌虎大戟等物件，會(huì)不會(huì)也是曹操賞給手下，手下陪葬到陵墓里作為榮耀的呢？可能性極低，因?yàn)椤拔何渫酢边@個(gè)名詞使用的時(shí)間太短了，如果這種情況要發(fā)生，墓主人必須和曹操的死亡時(shí)間接近，并在曹丕追謚先父前就順利安葬，縱觀當(dāng)時(shí)高官顯貴的實(shí)際情況，沒(méi)有一個(gè)人符合。西高穴墓中還出土了體型較大的圭、壁，兩者配套使用是諸侯王或者天子才可以的，曹操生前劍履上殿，地位在諸侯王之上，可以使用這樣器物的人，除了曹操，同時(shí)代同地點(diǎn)沒(méi)有第二個(gè)。

與曹操相伴地下的，還有兩位女子，她們的身份有待考證。一個(gè)比較年輕，只有20歲左右，還有一個(gè)年齡較大，50歲左右。她們肯定不是卞夫人，因?yàn)槭窌?shū)記載卞夫人享年七十歲，與兩位女性的年齡相差較大，而且她死于太和四年，曹叡在位期間，此時(shí)曹操高陵地宮已經(jīng)封閉十年了，不可能“以卑動(dòng)尊”，把先帝的陵寢打開(kāi)，再把太后給埋進(jìn)去，按照慣例應(yīng)該是在高陵附近另修一座陵墓，就像許多西漢帝陵一樣，比如漢陽(yáng)陵，一個(gè)大土堆是漢景帝的，還有一個(gè)是王皇后的，帝后雙方同塋不同穴，在一個(gè)墓園里，但不在一個(gè)地宮里。

有觀點(diǎn)認(rèn)為陪葬的女性中，一位是劉夫人，一位是丁夫人，這是有可能的。劉夫人是曹昂的生母，英年早逝，關(guān)于她的記載并不多，20歲左右的壽命比較契合；丁夫人是曹操的前妻，曹昂的養(yǎng)母，因?yàn)轲B(yǎng)子的死與曹操?zèng)Q裂，但曹操對(duì)她還是很有感情的。曾經(jīng)跑到丁家懇請(qǐng)夫人回府，但是被拒絕。卞夫人上位后，還是讓丁夫人坐在正位，自己坐下位。曹操臨死前，每當(dāng)想起休妻之事，就感覺(jué)很對(duì)不起曹昂，他說(shuō)：假如人死后真的有在天之靈，我遇到曹昂，他要是問(wèn)我母親去哪了？我該怎么回答呀！所以在高陵興建后，把兩位夫人遷葬過(guò)來(lái)的可能性很大。卞夫人應(yīng)該葬在附近，但沒(méi)有與曹操同穴。

男性頭骨毫無(wú)疑問(wèn)是曹操的，年齡六十歲左右，與他的壽命非常吻合。經(jīng)歷了一千八百多年的滄桑，曹操留在世上的，也就剩半個(gè)頭蓋骨了。他的陵墓多次被盜，棺槨也被砸的粉碎，應(yīng)該是有組織的人工毀墓。普通盜墓賊只對(duì)財(cái)寶感興趣，不會(huì)無(wú)聊到把棺槨砸的特別碎，費(fèi)時(shí)費(fèi)力，又沒(méi)什么好處。

人死如燈滅，曹操的肉體雖然消亡了，但他仍然活在后人的腦海里，中學(xué)的課本里，電視機(jī)的熒幕里，古典小說(shuō)的文字里，雖然形象已經(jīng)發(fā)生很大的變化，但原型就是原型。做個(gè)假設(shè)，如果曹操死后真的在天有靈，讀到了《三國(guó)演義》里的自己，會(huì)是一副什么樣的表情？是憤怒？還是驚訝？或許，他已經(jīng)完全不在乎這些了。

END

圖片來(lái)自網(wǎng)絡(luò)

喜歡本文/作者，文末贊賞一下表達(dá)支持吧！

作者高成，一個(gè)熱愛(ài)歷史的孤寡“老人”，喜歡創(chuàng)新，擅長(zhǎng)搞怪。今日頭條ID：麥園居士

本文系網(wǎng)易新聞?網(wǎng)易號(hào)新人文浪潮計(jì)劃簽約賬號(hào)【時(shí)拾史事】原創(chuàng)內(nèi)容，未經(jīng)賬號(hào)授權(quán)，禁止隨意轉(zhuǎn)載

點(diǎn)擊圖片閱讀文章

原標(biāo)題：《曹操墓出土的女性尸骨與畫(huà)像石，反映了哪些歷史信息？》

閱讀原文