如果你去過日本京都旅游，會覺得基本看懂路邊的牌匾沒有難度——這是因為從794年起到1868年奠都東京之前，在這八百多年的時間里，京都一直都是日本的首都，也在中日文化交流最為頻繁的古代，給這座城市留下了大量漢文化的痕跡。

圖丨京都街頭的漢字招牌

1338年，日本進入室町幕府時代，京都成為日本首都，都城的城市格局發生重大變化，執政者要求重修京都國門，效仿明朝在國門上懸掛國名匾額以顯莊重，但是他們在日本找來找去，也沒有找到能夠勝任的書法家來題寫。

于是就有人提議到中國，尋找能擔此重任的書法家，為此推薦了當時在明朝名滿天下的姜立綱，為日本題寫了國名，中國書法家姜立綱欣然同意，所交付的作品讓他在日本被譽為“一代書宗”。當時的日本人每每夸這幅巨匾說，“此中國惠我之至寶也”。可惜在歷史的變遷中，這塊匾額最終被破壞了。

圖丨姜立綱《楷書七律》

對于許多中國人來說，也許很少聽說過姜立綱，他從小天資聰穎顯露過人的書法才能，同時又勤奮好學，七歲時就被朝廷征選為翰林院秀才，可以說是當時的天才一名。

圖丨姜立綱 《東銘冊》（局部）

姜立綱初學黃蒙，繼法鐘王，后來融會貫通自成一家，他擅寫楷書，以顏真卿為宗，體度渾厚、清勁方正，被稱為“臺閣體”或“誥敕體”，可謂標準的公務員字體。

圖丨姜立綱《千字文》

姜立綱歷正統、天順、景泰、成化、弘治五朝，當時凡是宮廷里的制誥和宮殿碑額，大都出自他的手筆，因為曝光率很高，想不出名都不行，人們稱其字為“姜字”，享有很高的社會聲譽。

圖丨姜立綱 《東銘冊》（局部）

王世貞《藝苑巵言》曾說：“立綱小變二沈為方整，就其體中可謂工致。”因為評價很高，一時間風行海內，人人爭相求購其字，姜立綱的字在市場上大受歡迎，甚至還出現了書法販子專門造假，模仿姜立綱書法進行行騙。

圖丨姜立綱 《詠易詩扇》

提到明代書法史，我們耳熟能詳的人物有，“三宋”、“二沈”、徐青藤、陳白陽，，吳門書派如沈周、文征明、祝允明、董其昌，晚明張瑞圖、黃道周、倪元璐、王鐸、傅山。但這之中并沒有姜立綱。

圖丨姜立綱 《東銘冊》（局部）

上舉那些名家大都是明代的個性派，姜立綱規矩、端正的書法在崇尚求新的明代書法圈屬于一個“非主流”，他一心扎進顏體，把端楷發揮到極致，是當時讀書入仕之人效仿的不二對象。

圖丨姜立綱 《東銘冊》（局部）

除了楷書，姜立綱的草書造詣也極其高，他的草書結法圓熟，如傳世珍品《李太白夢游天姥吟留別》中匹，筆勢流暢婉轉，筆法瀟灑秀逸，雅健遒媚，深得唐懷素神遂。

圖丨姜立綱行書《鎮邦帖》

或許，姜立綱名聲比不過顏、柳、歐、趙、蘇、黃、米、蔡，但他卻是難得的學習承傳顏真卿的典型。

如今，我們重視的都是“創新”的典范，而不為中國人所熟知的姜立綱，則樹立了一個“繼承”的典范，遍觀幾千年書法史，這種繼承的成功典范是百不一見，故而字字彌足珍貴！

原標題：《日本的國名匾額，其實出自明朝書法家》

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