在12月18日的“澎湃下午茶”中，作家btr以一位普通上海市民的身份，分享了他如何用“路上觀察”的方法在蘇州河“考現”。一位普通市民，即使不了解蘇州河的歷史，也能在“路上觀察”中獲得樂趣。在講座的后半部分，btr展開了他對蘇州河的未來及文旅開發的想象。蘇州河馬拉松、蘇州河香（臭）水，以及更多。

btr在“澎湃下午茶”現場。劉懿琛 圖

路上觀察者的考現

本文圖片均為作者供圖

這張題圖是前天下午在剛通車不久的昌平路橋上拍的。這個叔叔很害羞，躲在風箏后面讓我拍，他站在剛通車的橋上放風箏，非常開心。這個場景算是我在蘇州河邊漫步“考現”所得。

“考現”聽起來是個怪怪的詞，因為我們有考“古”，但不太考“現”；考“未來”也比較少，因為好像只能考已經存在的東西。

這是法國藝術家洛朗·格拉索在奧賽美術館的視頻作品《Artificialis》——大約是“人工的”這樣一個意思——這張截圖展現了冰川下面的甲烷被點燃產生火柱的場景。這就是考現的意象：有很多東西埋藏在下面，在歷史深處，一旦點燃，便在現在顯現。而這個過去在現在顯現的過程，又很有未來感。

想出“考現”這個概念的人叫今和次郎，日本建筑師。1920年代，日本發生關東大地震，建筑變作廢墟，又興起各式安置房，于是他就開始用手繪將觀察記錄下來。

“考現學”的英文叫“modernology”，這個詞在英文里根本不存在，詞根有“現代”的概念。考現學，就是讓我們在當下做“路上觀察”。

日本藝術家赤瀨川原平、藤森照信、南伸坊合著的《路上觀察學入門》今年出版了簡體中文版，非常系統地給出了一種方法上的啟示。對我個人來說，在行走蘇州河的時候，我就是采用這種方法來進行觀察、記錄和想象的。

書中把路上觀察者分為兩類，一類叫“空間派”，通過解讀城市，破解符號來回歸一種和諧的整體性，有一種宏觀視角。

另一種叫 “物件派”，更關注物件脫離整體秩序時展現出的特色，作者認為最強大的秩序是實用性，當這個物件溢出空間的時候，它的實用性就消失了。當實用性消失，觀察才會比較純粹。這是我在行走蘇州河時“觀察”的理論基礎。

作者南伸坊在1970年觀察過日本的一條河，他把河面上漂流的東西都記錄下來，一開始有可爾必思瓶、電視機顯像管、通便藥、化妝水，一直到編號29，河面上還飄著胎兒一個……然后他就沒有記錄下去。

我感覺到這種視角跟我自己的很像。漫步蘇州河時，其實我不是特別關心這個河有什么歷史，或者它要延續到哪里去，但是河面上漂著一條死魚或者一個避孕套，就能吸引我的注意力。

在夏天非常炎熱的時候，有一次走到上海總商會門口的河岸邊，我看到有一條魚，可能在水里太熱了還是怎樣，反正跳到岸上來，然后就死在這里。從這個點出發，不同領域的人可以做不同的想象，比如說可以從生態的角度想象它的死因，而我作為一個寫作者，會想這條魚它為什么會上來，它前世是誰，是不是婁燁電影里的美人魚。還有一只烏龜，它死在了夢清園里面，旁邊還有一個打火機，我會想它是不是取暖的時候失手了。

這些東西都漂流在河上，或遺留在河岸邊。我作為一個普通市民，跑到蘇州河的旁邊，我不會去管那個河以前臭不臭，也不會管宏觀上的東西，可能就是關注一些細微的東西，看到一只烏龜，一條魚，一個打火機，包括還有一些細微的觀察。比如河邊有很多風吹了會旋轉的東西，不知道叫啥，也許是風向標，上面的動植物都稀奇古怪，很多是不重樣的。這是在M50旁邊看到的一只“鶴”，也有花和其他的圖案，反正每一個都不一樣。

那些做研究的人，就是剛才說的日本的路上觀察者，他們會用手繪的方式把觀察到的東西畫下來。比如說林丈二畫的就是井蓋。雖然我們并不知道這些東西是誰設計的，但這些都是我們在路上觀察到的一些有趣的東西。當然如果它旁邊此時飛過一個飛機，就更有趣了。

我們還觀察過很多標牌。作為一個寫作者，對字本來就很敏感，有一天就在寶成橋旁看到了一個禁止的標志。英文寫錯是不稀奇的，但“禁止寵物入內”寫的是“Static Pet in”（靜止的寵物在里面），然后我就拼命在想，為什么會錯成這樣，后來總算想出來了，這個輸入中文的人肯定是一個前后鼻音不分的南方人，他分不清“靜止”和“禁止”。

還有各種各樣的標牌，比如說同樣是在華東政法大學附近，一個牌子上寫著“綠綠茵茵，請勿踩踏”，另一個則是“綠草茵茵，請勿踩踏”。“綠草茵茵”好像是規范的政府宣傳；如果叫“綠綠茵茵”，好像透露出一種可愛的感覺，所以我就想象這個牌子可能是一個退休老爺爺寫的，他一高興大筆一揮“綠綠茵茵”，也挺好的。

這是在造幣廠旁的蘇州河北岸，那一塊做得很規整。那些步道其實太整齊了，就有點無聊。這時候出現了一個有趣的爺爺。

當時小說家王占黑走在我旁邊。王占黑說，你看你看，這個爺爺在跟樹道歉。小說家的想象力經常令人意想不到，然后我一看，哇，真的爺爺在跟樹“道歉”，鞠躬了很久。我就想爺爺為什么要對這棵樹道歉，想到蘇州河濱河步道開發的一個大問題，旁邊沒有廁所啊！我猜想這個爺爺可能是在樹下拉了一泡尿，然后就向它道歉，還要說土地公公對不起。

我們還看到一些叔叔，在蘇州河沿岸的一些秘密空間。一些所謂的狹隙、縫隙，比如橋底下就是一個典型的空間。曹楊路橋下，我們看到一個“硬核”叔叔，看到我們就非常興奮地跳起探戈。最左側兩個本來吹薩克斯風的人，都不吹了，停下來看。橋下藏龍臥虎，很多人在打牌，也有很多狗，很多阿姨，可能還有中年人在談戀愛。

這是另外一張。蘇州河的防洪堤真的很高，這個孩子要爬上去才能看到河里的東西，當然這個岸也比較安全。總之這個孩子也是個路上觀察者，很認真地看了很久。

我經常對一些“大家在如何觀看”的照片感興趣。這些人都在橋上看啥呢？他們在看前面幾個女生剛剛放生的一些魚，看這些魚是怎么被那些水鳥吃掉的，所以她們說是“放生”，本質上是在“放死”，讓魚“送死”。我看那個箱子上寫著海底撈什么的，她們買了很多鱔魚放生，結果所有的水鳥都來吃。

這是千樹計劃。如果說蘇州河邊有什么是我看著它長大的，那千樹計劃就是。里面有四幢歷史建筑，將被神奇地包裹在千樹計劃里面。據說其中一個小房子以后要做這個區域的博物館，還有一棟是以前李安導演拍《色戒》的時候用的……這個項目的設計者是上海世博會英國館的設計師Thomas Heatherwick。他是按照中國古畫里兩座山的造型設計的。

對蘇州河文旅開發和文創產品的想象

接著我講講對開發文旅的想象。我就想象自己是“蘇州河文旅開發組組長”吧，“自說自話”地對蘇州河沿線文旅做了一些規劃，這是我的“2035規劃”。

首先蘇州河濱河公共空間貫通之后兩岸加起來是42km，馬拉松是42.195km，所以蘇州河適合搞馬拉松。

第二，應該要做一個蘇州河AR的APP。每次我們漫步，經常拿著歷史地圖對照著看。如果有 AR，做到基于地點（location based）的歷史圖像顯示，就可以把歷史圖片疊加在你面前的圖景上，讓你通過一個iPad或者手機就能夠“時光穿梭”到多年以前，甚至多年以后。

作為“文旅開發組組長”，我也有“一江一河”的意識，所以這個游船，不能僅限于蘇州河，要從M50或OCAT經過蘇州河匯入黃浦江的河口，開到浦東美術館、藝倉美術館、上海當代藝術博物館，開到西岸，在每個美術館都停一停，這樣就能形成一條藝術游船線。

還有觀光纜車。我搜到一條新聞說萊茵河纜車壞了六個小時，數百名游客吊在上面。我們蘇州河也可以有，讓大家吊在上面看風景。

我們也可以搞一個河上市集，像保加利亞藝術家Christo做的那樣。因為行走在水上這件事情，很有誘惑。現在上海的市集那么多，還沒有在河上的。

塞納河一到夏天，市政府就會在岸邊鋪上沙子，讓大家在這里乘乘涼，或者曬曬黑。我們蘇州河旁也可以搞“夏日沙灘”，鋪點沙子就很洋氣。

最后，我們還可以做溜冰場，雖然上海不夠冷，但全球氣候正在變化，蘇州河一旦凍住，我們就可以在蘇州河面小心地滑了，非常浪漫。

我還想象了很多蘇州河的文創產品，其中一個就是蘇州河紀念香（臭）水。因為我一想到童年的味道，就是蘇州河的味道很臭。我們一打開香水瓶，聞到的就是1993年的蘇州河臭味，那就是童年的味道。

還要做一把42cm的尺，彎彎曲曲的，1cm代表1km，那這把尺就是彎彎曲曲的42公里的蘇州河。不過彎彎曲曲的尺“處女座”看了肯定很難受，很想把它拉直，所以我們還要做一個42cm彎彎曲曲的軟糖，“處女座”可以把它拉直。

我們還可以做一些鷺鳥的冰箱貼、漫步導游服務，還有蘇州河的長條形風箏；也可以放露天的水幕電影，或者不用水幕，我們就把電影放在四行倉庫的外墻上，放《八佰》，每天晚上放，放800天；我們還可以做水上花船巡游，以及搞冬泳大賽，從外白渡橋游到外環。

最后，一定要成立蘇州河博物館、開辦蘇州河攝影節和雙年展。最后還要搞個蘇州特產街，因為“蘇州河”這個名字是從蘇州借來的。

（姚瑤對整理本文有貢獻）