圖 經(jīng)濟(jì)學(xué)家評我國生育現(xiàn)狀

我也看到另一個國內(nèi)最著名高校的經(jīng)濟(jì)機(jī)構(gòu)負(fù)責(zé)人，在最近的一次公開演講中談到未來中國的發(fā)展戰(zhàn)略時，明顯不把人口老齡化看作一個重大挑戰(zhàn)，認(rèn)為“未富先老意味著還有潛力提升消費(fèi)”。他可能演講的時候沒有意識到這句話的內(nèi)在矛盾，“未富”就意味著收入低，而消費(fèi)是由收入決定的，收入低就意味著消費(fèi)低，“未富先老”的情況下怎么提高消費(fèi)？

不同學(xué)科可以競爭，但是不應(yīng)該相互忽視或者割裂。特別是在21世紀(jì)少子老齡化作為主要趨勢性力量的情況下，其他學(xué)科繼續(xù)忽視人口學(xué)的科學(xué)研究積累，單兵突進(jìn)，顯然不利于科學(xué)地制定社會經(jīng)濟(jì)政策和發(fā)展戰(zhàn)略。

Poston在2002年的時候?qū)懥艘黄P(guān)于韓國發(fā)展的文章，標(biāo)題就是韓國的“demographic destiny”，如今韓國正面臨嚴(yán)重的超低生育水平的問題，2018年TFR低于1.0，有學(xué)者甚至把它上升到種族存續(xù)的高度。未來幾十年，對其他許多國家來說，人口究竟是不是一種宿命？雖然我們不喜歡宿命論這個詞，但是如果從每個國家發(fā)展的外在條件而言，人口趨勢已經(jīng)與自然地理環(huán)境一道，成為一種人口剛性約束條件了。我們從下圖可以看出，最近30年來，世界人口增長率呈現(xiàn)持續(xù)向下的趨勢，并不像CPI、失業(yè)率、經(jīng)濟(jì)增長率等指標(biāo)經(jīng)常上下起伏。其實基本上每個國家也是這樣一種趨勢。

圖 1961-2019年世界人口增長率

金融時報在9月28日發(fā)表了一篇評論，標(biāo)題是“世界正走向各行其是，中國怎么辦？”這是一個“大哉問”。中國人過去相信“天下合久必分，分久必合”，但是這次真的不一樣了嗎？全球形勢發(fā)生了巨大變化，最重要的是人口基礎(chǔ)性、趨勢性條件發(fā)生了根本性的變化。更好地理解這一變化的深遠(yuǎn)影響，對于我們理解“百年未有之大變局”是很重要的。世界經(jīng)過了過去幾十年的全球經(jīng)濟(jì)一體化過程，在科技革命如火如荼、人工智能日新月異的情況下，為什么反而正在進(jìn)入一個全球貿(mào)易增長放慢甚至停滯階段？這一切都離不開人口的趨勢性背景。簡單地套用歷史模式來理解，難免犯經(jīng)驗主義的錯誤。口號式的政治現(xiàn)實主義也容易陷入空談。真正的現(xiàn)實是什么？基礎(chǔ)性的結(jié)構(gòu)是什么？塑造未來世界格局的力量究竟是什么？跨學(xué)科的交流、融合與協(xié)作，從來沒有像現(xiàn)在這么迫切。

事物有顯隱。社會在凸顯某一方面的時候，往往遮蔽其他方面。《最后的晚餐》結(jié)束后，必須有人收拾餐具，洗刷打掃。在信息社會，有時候“腦補(bǔ)”往往比接收到的信息更重要。“腦補(bǔ)”能力決定一個人完整正確理解信息所傳遞的圖景的可能性。而學(xué)術(shù)研究的意義在于提醒讀者曾經(jīng)忽略的有關(guān)事物的某些方面。

無數(shù)據(jù)，則理論易流于空談。無理論，則數(shù)據(jù)易陷于干枯。數(shù)據(jù)和理論，是有效溝通的前提。100年以前，世界各方面的數(shù)據(jù)都是稀缺的，如今則處于數(shù)據(jù)超載狀態(tài)。即使是專業(yè)學(xué)者，在數(shù)據(jù)海洋里面都容易迷失方面，更不用說普通人。如何從浩如煙海的數(shù)據(jù)里面挖掘出有用信息？二者在現(xiàn)代社會缺一不可。

現(xiàn)代人工智能以機(jī)器學(xué)習(xí)為基礎(chǔ)，而機(jī)器學(xué)習(xí)特別看重的是“交叉驗證”。互聯(lián)網(wǎng)時代的netizens所需要進(jìn)行的交叉驗證，包括線上閱讀與線下生活的交叉驗證，線上不同視角信息的交叉驗證。最忌諱的是僅僅根據(jù)線上某一個剪輯視頻或片段描述，就草率地推斷遙遠(yuǎn)的地方如何如何。社會學(xué)中把這種做法叫做有偏抽樣。“有偏抽樣”得到的只是偏見，無法取得對總體的真正知識。

當(dāng)我們?nèi)ツ硞€地方旅游的時候，所見所聞，可能都是山川奇景、歷史古跡、誘人美食。這就是典型的旅游“有偏抽樣”，無法反映當(dāng)?shù)厣鐣恼鎸崰顩r。可見，一個地方的旅游推介，永遠(yuǎn)無法代替人口、政治、經(jīng)濟(jì)、社會、文化和歷史的深入考察。

在大數(shù)據(jù)時代，有人以為大數(shù)據(jù)無所不能，其實也是極大的誤解。在本公眾號曾經(jīng)有一篇對普林斯頓大學(xué)謝宇教授關(guān)于大數(shù)據(jù)的訪談。他直接指出大數(shù)據(jù)是一種“淺數(shù)據(jù)”，可謂一針見血。大數(shù)據(jù)信息是經(jīng)濟(jì)和生活的“足跡”，是有意或無意中留下來的。因此，大數(shù)據(jù)信息往往變量少、缺少代表性、缺少關(guān)于個體的深入特征的異質(zhì)性變量。這意味著什么，在這個時代，理性的時代參與者對于數(shù)據(jù)信息的理解，既要進(jìn)得去，又要出得來。

今年9月，北京大學(xué)舉辦了一場紀(jì)念講座，主題是“文明的沖突與世界秩序的未來——重讀亨廷頓《文明的沖突》”。仿佛如預(yù)言家一般，亨廷頓在上個世紀(jì)90年代提出的“文明沖突論”再次現(xiàn)實地擺在我們面前。然而，大多數(shù)人可能只注意亨廷頓提到的文明之間不可調(diào)和性，并沒有注意到他心中的“人口隱憂”。實際上，亨廷頓在書中提出了一個重要觀點：“如果人口是宿命，那么人口遷移流動便是歷史的發(fā)動機(jī)”[4]。這句話含義極深，意味無窮。

作為一個西方文明的精英知識分子，他擔(dān)心西方文明人口被非西方文明人口淹沒。不妨進(jìn)一步設(shè)想，假如世界各國人口各自局限在國內(nèi)發(fā)展，井水不犯河水，老死不相往來，那么何必?fù)?dān)心“文明的沖突”問題？可見，文明沖突的背后是人口的遷移與流動。中西方文明的歷史教訓(xùn)眾所周知，從西方的羅馬帝國滅亡到中國的五胡亂華，無不是人口遷移流動引起。現(xiàn)代國家一般不會面臨游牧民族的武力入侵危險，但是會面臨異質(zhì)文明人口和平遷移流動與滲透的問題。前不久發(fā)生在法國的中學(xué)教師被殺害事件[5]，經(jīng)過網(wǎng)絡(luò)社會的信息傳播，加深了人們對于人口全球化的疑慮甚至恐懼。中國人過去有句古話：“非我族類，其心必異”。這句話當(dāng)然反映了偏見，但同時說明了族群融合有多困難。顯然，國際勞動力市場難以如資本市場一般實現(xiàn)要素自由流動。當(dāng)人們在為區(qū)域自由貿(mào)易協(xié)議的簽訂額手稱慶的時候，要清楚更大的難題還在后頭。這個難題便是國際人口與政治經(jīng)濟(jì)的失衡，可能這就是未來幾十年的世界人口宿命。

[1] 【美】斯特龍伯格著，劉北成，趙國新譯：《西方現(xiàn)代思想史》，第591頁，中央編譯出版社。

[2] 同上，第592頁。

[3] https://www.aei.org/carpe-diem/1100-economists-sign-letter-to-voice-opposition-to-tariffs-and-protectionism/

[4] 中文翻譯見亨廷頓：《文明的沖突與世界秩序的重建》，第218頁，新華出版社1999年第二版。英文原文是“If demography is destiny, population movements are the motor of history”,demography是人口統(tǒng)計學(xué)的意思，文中直譯為人口統(tǒng)計學(xué)也會令讀者困惑，但翻譯為“人口的分布”也不妥，因為demography包含人口的規(guī)模、結(jié)構(gòu)與分布，以及動態(tài)變化的含義。

[5] https://xw.qq.com/partner/aoyoubrowser/20201018A0BDLO/20201018A0BDLO00

本文作者

周祝平   中國人民大學(xué)社會與人口學(xué)院副教授