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周國平談“在線教育能否取代實體教育?”

2020-12-16 17:55
來源:澎湃新聞·澎湃號·湃客
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原創 周國平 若流

在線教育是否能最終取代實體教育?人工智能的發展,能否取代人的全面發展?這是新時代下最具爭議的教育話題。在近期舉辦的中國教育三十人論壇上,著名作家、學者、哲學研究者周國平,針對當下兩大熱門新技術——互聯網和人工智能對教育的影響,發表了他的看法。

他認為互聯網的影響下,“自我教育能力”重要性凸顯,自我教育能力擁有者,可以更便捷地獲取所需要的信息,以此獲得心智的快速成長;如果沒有自我教育能力的人,會被海量信息淹沒,反而敗壞了心智的成長。

而未來,人工智能是否能取代人的全面發展?盡管芯片已經可以植入豬腦,但周國平認為,人工智能不可能取代人受教育和學習的過程。他認為人類智能的核心是直覺、領悟、想象力,而不是知識、邏輯、記憶力。在他看來,人生的意義就在于運用和享受這些精神能力,如果被機器取代,人就失去了生存的意義。

以下由“若流”整理自周國平的演講內容精華實錄,有刪減。

01

互聯網和自我教育

互聯網給教育帶來的的改變有目共睹,總體上是積極的。我想談的是,互聯網凸顯了“自我教育能力”的重要性,也因此,暴露了現行教育在培養自我教育能力方面,有很大不足。

我有一個基本觀點:一切教育,本質上都是自我教育;一切學習,本質上都是自學。

這個特性在天才身上表現得尤為突出,在人類文化的任何領域,一切做出創造性貢獻的,都是自我教育而成的,而不是學校老師教出來。甚至在他們的學生時代,往往和體制化的教育發生很嚴重的沖突,沖破了體制的阻力后得以成長的。

我所說的“自我教育能力”,實際上是在自己興趣引導下自主學習的能力。我覺得一個學生,從小學、中學到大學畢業以后,看他是優秀還是平庸,關鍵是看他是否具備了自我教育能力,是否具備了興趣引導下自主學習的能力。

互聯網最明顯的好處是資源的發達和共享,每個人都可以方便地獲取自己所需要信息,要享受這個好處,前提是:

第一,你要有自己感興趣的領域和方向,知道自己要什么;

第二,具有相當的鑒別能力,能找到有價值的信息。

如果沒有這兩點的話,信息像潮水一樣涌來,被動地接受信息,成為海量信息的通道,這些信息跟你的心靈,跟你的生活毫無關系,不是促進,反而是敗壞了心智的成長。

互聯網作用有兩面,對有“自我教育能力”的人來說,提供了廣闊的教育平臺;對沒有“自我教育能力”的人來說,往往受信息流強制左右,這種能力反而更加難以培養。

新冠疫情全球大流行,同樣凸顯了互聯網的優點和不足。優點很明顯,如果沒有互聯網,學校教育徹底停擺,但是有的人因此得出樂觀的看法,認為互聯網以后取代或者大部分取代實體教育。

我認為不能。

因為疫情期間,同樣暴露了網課的不足,包括兩個方面:

第一,網課沒有實體教育的現場感和親密性,在課堂上的學生和老師,有現場互動和情緒交流,一個老師看著學生的眼睛講課和對著屏幕講課,聽者和說者的感受都是不一樣的。

第二,對年齡比較小的學生,比如說初中生,自制力比較差,往往聽網課不專心。有些學校,網課上過的內容還要在課堂上重新上一遍。

基礎教育來說,我認為課堂仍然是教育的主要場所。所以,我們現在應該考慮的問題,不是網課能否取代實體教育,而是要改革我們的實體教學,讓互聯網成為新生態良性的一環。

現在我覺得問題比較嚴重。從培養自我教育能力要求方面來說,從教育理念、課程設置、評價體系都是應試導向,阻礙了自我教育能力的培養。對大多數學生來說,學習不是快樂的事,而是一件痛苦的事,區別在于,他們的承受力大小,以及應對的好不好。

這樣好不容易熬進大學,覺得大功告成,好不容易松一口氣了,在學習上就不再有進取心,這是長期基礎教學中,沒有讓孩子喜歡學習。

自主學習的前提是學生對學習有興趣,沒有興趣談不上自我學習,這是先天不足。毫不奇怪,進了大學,甚至到了研究生階段,研究型自我學習能力的人,少之又少。

02

人工智能和人的全面發展

人工智能可以說是最時髦的新技術,雖然還沒有實際應用到教育里面,但這方面的遐想很多。我相信人工智能在教育是有所作為的,但一定有他的限度,限度是——不可能取代教育和學習。

什么是教育?教育的目標是什么?

我認為教育的本質始終是人的精神能力的生長,所以是它的目標,始終是人的全面發展。

要回答這個問題,要先問另一個問題,就是人能否依靠人工智能實現全面發展?

我們要先問一個問題,人工智能能夠具備人的各種能力嗎?談論人工智能能不能達到甚至超過人類的智能,我認為人的精神能力不限于智能,人的精神能力還有情感,還有道德。

根據我粗淺的理解,人工智能的基礎的是算法,就是把信息數字化,通過大數據計算,找出其中的邏輯來。那么凡是不能數字化,都是在人工智能權限之外。

智能是人工智能的強項,而人類智能的核心是什么?

一種看法認為是知識、邏輯、記憶力,另一種看法是直覺、領悟、想象力。愛因斯坦的看法是后者,他認為想象力比知識重要,是創造的源泉,我是贊同的。

后者來說,人工智能是永遠無法將其數字化的,所以人工智能永遠欠缺了人類智能的核心因素。比如說,人工智能可以把相對論迄今為止的所有知識數字化,但首先得有愛因斯坦發明出相對論來,人工智能發明不了。

其次看情感,人工智能,不能擁有真正的情感。人類的情感有很多外在表現,比如臉部表情,說話的語氣,還有話語內容。人工智能可以通過對視覺圖像,語音和文本進行識別,甚至模擬外部表現,但和真正擁有情感是兩回事。

我覺得擁有情感最基本的條件,必須是活的生命體。活的生命體,才可以感受快樂和痛苦,愛和恨,希望和恐懼這些情感。人工智能不可能成為一個活的生命體。

另外,人作為靈魂,有一種尊嚴感。人工智能不會真正意義上擁有生命和靈魂,所以不可能形成情感和道德良知。

進一步來說,這些都是建立在人的主體性來說,這個主體性,是每個人都具有自身的同一性和延續性的意識,也就是說自我意識。每個人都是一個我,是“我在思考”,“我在愛”,“我在向善”。人工智能,之所以不可能真正具備人類的精神能力,歸根到底是機器,不是主體。

我的結論,人工智能不可能取代人受教育和學習過程,無論人工智能多么發達,人的全面發展還得靠每個人自己。

我覺得這是一件好事情。笛卡爾說,“我思故我在。”我們可以補充說,“我愛故我在”,“我向善故我在”。人生的意義在于運用和享受人的這些精神能力,如果把這些事情,都被機器人取代,那么人活著還有什么意思?!

今年技術界,最震撼的消息是馬斯克的公司展現了植入芯片的小豬,這家公司的愿景是把芯片植入人腦,把人的大腦和計算機連接起來,形成雙向的信息傳遞。有的人為此歡欣鼓舞,認為到了那個時候,學習就會是一件非常簡單的事情,比如閱讀,不用讀書了,把文本信息傳遞到芯片就可以了。

且不說這種愿景是否能夠實現,就是能夠實現,我相信大多數人也是會拒絕采用的。把自己的大腦變成信息的儲存器,完全放棄閱讀本身的快樂和享受,這是懶人的理想,結果是變成蠢人。

—— 往期相關內容 ——

THE END

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