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蜀漢滅亡之際,曾被諸葛亮收服的孟獲為何沒來救援?
原創 柏舟 國家人文歷史

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在《三國演義》中,諸葛亮用兵如神,屢屢打敗南疆叛軍,七擒七縱蠻王孟獲,讓孟獲從此心悅誠服,歸順蜀漢,成為膾炙人口的傳說。
“七擒孟獲”的事跡并非作者羅貫中的藝術創作,它最早在《華陽國志》卷四《南中志》出現。
《三國志?諸葛亮傳》注引《漢晉春秋》也有簡要的記載。雖然《三國志》正文并無其他紀錄,但裴松之的《三國志注》及司馬光的《資治通鑒》,都有將“七擒孟獲”載入書中,而且與《三國志》并無沖突,也未出現史實上的錯誤。
現代史學家認為,七擒孟獲的傳說,完全是小說家言。例如1983年4月,四川大學歷史系教授繆鉞,在全國首屆《三國演義》學術討論會上指出,諸葛亮哪有那樣大的本事,把孟獲當小孩一樣隨便放了又捉,捉了又放。
不過,雖然“七擒七縱”令人難以置信,但諸葛亮俘孟獲不殺應該是真實存在的。孟獲被諸葛亮的仁義所感動,誓言效忠蜀漢,不再犯上作亂。隨后,孟獲帶軍隊至滇池。
可是,當公元263年,曹魏權臣司馬昭發動滅蜀之戰,蜀漢面臨生死存亡之際,曾被諸葛亮收服的孟獲去哪里了,為何不來救援?
難道是他言而無信?答案當然沒有這么簡單。

孟獲可能不在人世
對于孟獲這個人,史學界一直有爭議,甚至有學者懷疑歷史上根本就不存在此人。民國時期,云南地方史志專家張華爛作《孟獲辯》,稱孟獲是“無是公”, 他認為:“陳壽《三國志》于南中叛黨雍闿高定之徒,大書特書,果有漢夷共服之孟獲,安得略而不載?其人身被七擒,而其名即為‘獲’,天下安有如此湊巧之事?”
但是這種判斷是有邏輯問題的,那就是應該是先有孟獲這個人,然后才有小說家根據“獲”這個名字來編寫“七擒七縱”的故事。雖然孟獲的生卒時間無法考證,但孟獲是實有其人的。孟獲的籍貫和家世,多與南中大姓有關。著名漢代“孟孝琚碑”記載,孟姓在歷史上是南中最著名的兩大姓之一,這大大增加了孟獲的可信性。
另外,有歷史學家在貴州整理彝文典籍時,也發現了孟氏的譜系記載,可以肯定孟獲的族別應當是彝族。孟獲在南中深受彝族人和漢族人的信服,在當地擁有很大的威望。
三國時期,魏、蜀、吳三國都面臨過少數民族問題,而蜀國最大的問題就是南中。南中地區,即現在的云南省、貴州省西部、四川省西南部地區。這里地形復雜、氣候濕熱、民族眾多、物產匱乏,直到諸葛亮南征時還被稱為“不毛之地”。此前,東漢朝廷將南中分置為益州、永昌、牂柯、越巂四郡及鍵為屬國,東漢末年時,這里已經被當地豪強所控制,朝廷根本管不著。劉備本來不是益州人,在益州的統治基礎并不穩固,他娶益州士族吳懿妹妹為皇后,就是要爭取益州士族的支持,因此劉備并無余力再顧及到南中。

劉備攻打東吳失敗后,郁郁而終。當時,蜀漢危如累卵,除了東吳磨刀霍霍,北邊還有曹魏虎視眈眈。南中蠻夷本就不太服劉備集團,現在再不造反,更待何時?正好此時益州郡大族雍闿也趁機反叛,招攬南中蠻夷的領袖孟獲一起干。雍闿命孟獲到其他夷部煽動造反,成功令其他夷部加入。
好在蜀漢還有諸葛亮,他迅速調整戰略,先跟東吳通好,假裝盡釋前嫌,緩和了東線的危機。然后,諸葛亮便全心平定南中叛亂。
諸葛亮僅用半年時間就平定了南中叛亂,在統治策略上,他重用地方勢力,保障他們的利益,一反兩漢以來委官統治,遣兵屯守的政策。他對南中既不用留人,又不留兵,更不用運糧,籠絡了地方首領為他效力,又得到了金、銀、丹、漆、耕牛、戰馬。如此一來,軍資所出,國以富饒,他便能專事北伐中原,而后方南中境內保持安定。

被籠絡的地方首領中,就包括孟獲。諸葛亮命孟獲負責管理南方,日后還遷為蜀漢的御史中丞。
這就有個問題,諸葛亮統治南中的手段,靠的是籠絡當地首領,讓他們為自己效忠,這就導致蜀漢與南中的關系僅靠個別人來維持。即使這些地方首領、豪強全心全意的臣服蜀漢,不會再有二心,但當這些人年老體衰、威望下滑,或者去世之后,蜀漢與南中的關系鏈條就斷了。一旦關系鏈條斷掉,蜀漢又沒有及時拉攏新的首領、豪強,那么南中就與蜀漢再度陷入僵局。
諸葛亮征服南中,降服孟獲是在公元225年,曹魏發動滅蜀之戰是在公元263年,前后相隔38年。孟獲的生卒年無可查證,當諸葛亮南征時,他作為一個受當地人仰望的豪強,想必不會很年輕。38年過去,孟獲即使在世,恐怕也是年老體衰、有心無力。
所以,孟獲沒去救援蜀漢,一是可能有心無力,二是可能早已不再人世。
南中人對蜀漢政權沒有歸屬感
我們可以再轉換視角,站在孟獲的角度來看。
孟獲臣服蜀漢,是臣服于諸葛亮的仁義,以及諸葛亮所統帥的蜀漢軍力。孟獲并不是真正的臣服于蜀漢政權。
由于手中的人力、物力資源有限,諸葛亮并沒有在南中建立統治的機器,只是在形式上將南中重新劃分為七個郡,即:越巂郡(治鄧都,今四川西昌市)、朱提郡(治朱提,今云南昭通市)、牂柯郡(治且蘭,今貴州福泉縣附近)、建寧郡(治味縣,今云南曲靖市)、興古郡(治宛溫,今云南硯山北)、永昌郡(治不韋,今云南保山縣)、云南郡(治橋棟,今云南姚安北),以上各郡均有數量不同的少數民族與漢人雜居。由于蜀漢在南中的統治力量薄弱,南中就是一個獨立的小王國。只不過,由于孟獲等首領對諸葛亮的個人臣服,才同意供給蜀漢。
如果只是給蜀漢政權交“保護費”也就算了,南中人還得給蜀漢當兵打仗。諸葛亮以南中青羌為五部,由名將王平統領,號為飛軍,多次參加北伐戰爭。由此可見,諸葛亮所以能與強大的曹魏連年爭戰,而不稍示弱,實賴有南中各族人力、兵員和物資的種種支持。
諸葛亮的民族政策是盡量籠絡各族大姓豪強,通過他們以最大限度地利用各族人民為蜀漢政權效勞。也正因如此,南中人跟蜀漢政權并不屬于同一個利益共同體。因此,當諸葛亮于公元225年平叛南中后,蜀漢的部隊剛走,南蠻就叛亂,殺了蜀漢守將。幸虧建寧豪強李恢出馬,才平定叛亂。

這場叛亂不是孟獲發動的,因為“南蠻”不止有孟獲這一支勢力。但也可以看出,南中人的確對蜀漢政權存在不滿。
公元233年,諸葛亮去世的前一年,南蠻又反了,帶頭的叫劉胄。當時的庲降都督張翼搞不定,諸葛亮派出馬忠、張嶷才勉強把叛軍鎮壓下去。然而,叛亂的種子并沒有根除,當地人依然躍躍欲試要造反。以至于越嶲太守根本不敢去治所上班,只能遠遠躲在八百里外的安上縣。
此后,蜀漢又花了20年時間經營南中,雖然也曾在軍事上取得一些進展,威懾了當地人,但是只要蜀漢的軍事力量疲弱下來,當地人還是會造反起事的。
所以當魏軍大將鄧艾偷襲陰平而得手后,劉禪曾打算逃往南中,大臣譙周就建言道:
“南方遠夷之地,平常無所供為,猶數反叛,自丞相亮南征,兵勢偪之,窮乃幸從。是后供出官賦,取以給兵,以為愁怨,此患國之人也。今以窮迫,欲往依恃,恐必復反叛。”
正是因為劉禪打消了遷都南中的念頭,才下決心投降曹魏。

諸葛亮早已不在,孟獲所崇敬的對象消失;蜀漢自身難保,南中人也無需再畏懼其軍事威脅。而且南中人一直在負擔蜀漢北伐的兵賦,早已怨聲載道,不反叛就已經相當給面子了。
更何況,蜀漢政權并不值得孟獲以及孟獲背后的南中人民去救援。蜀漢連年北伐的軍事行動,早已抽空、榨干南中地區人士,當地早已怨聲載道。

諸葛亮五次北伐,姜維十一次北伐,可以說,蜀漢政權這些年一直在戰爭,少有休養生息之時。諸葛亮說,決戰之資,唯賴蜀錦,而到劉禪投降時,宮廷里竟然發現藏有蜀錦、綺、彩、絹各20萬匹。20萬匹是什么概念?就是北宋每年送給遼國的20萬匹的數字。這個數字背后,反映的是對當地經濟的搜刮。
所以,對南中人來說,振興漢室并非他們的理想,因此,救援也就無從說起了。
救援時間來不及
退一萬步來說,孟獲集團即使有心救援,從軍事戰術上來講可行性也不高。
曹魏大舉進攻蜀漢是在公元263年的8月-11月,曹魏大將鄧艾在綿竹關將諸葛亮之子諸葛瞻斬殺,直逼成都。后主劉禪采納了譙周意見放棄南逃之意,向曹魏投降,至此蜀國宣告滅亡。曹魏滅亡蜀漢政權用了不到3個月,征服速度非常快。
當年諸葛亮的南征開始于建興三年春,從成都出發,順岷江水路,到達今天四川宜賓,再沿金沙江逆流而上,取道卑水河谷,就是今天的美姑河,深入越嶲郡腹地與叛軍激戰,斬殺高定之后,雍闿被高定部下殺死。聯軍的兩個首領都沒了,剩下的叛軍部隊歸孟獲指揮。孟獲計無所出,率部西逃,在鹽源、鹽邊、永勝一帶被諸葛亮打敗,便渡瀘向南逃避。諸葛亮追擊孟獲,到了“五月渡瀘, 深入不毛”的渡瀘處,已經用了三、四個月的時間。

也就是說,諸葛亮大軍到達孟獲等叛軍老巢時,已經過了三四個月。我們假設從曹魏一開始出兵就有人從成都傳信給孟獲,讓他帶兵救援成都。而孟獲,或者是繼承孟獲的新首領也同意出兵,那么孟獲必然要進行一番出征的準備工作,包括兵力動員、糧草籌集等,這需要一段時間。等到正式出征,從孟獲的地盤趕到成都,就算以最快的速度,也要三個月。
從成都傳信給孟獲,孟獲動員軍隊,到帶軍趕到成都,無論如何時間都不可能少于三個月。
再退一步來講,蜀漢政權也未必會及時求援孟獲集團。曹軍雖然開局很順利,但是很快就遇到了麻煩。曹軍主力鐘會大軍被蜀軍阻于劍門關外,不能前進。但劍閣又是通往成都的主要通道,不能放棄。于是鐘會致書姜維:
“公侯以文武之德,懷邁世之略,功濟巴、漢,聲暢華夏,遠近莫不歸名。每惟疇昔,嘗同大化,吳札、鄭喬 ,能喻斯好。”
這是勸原為魏人的姜維歸降。姜維不予回答。鐘會文筆雖佳,面對天險,還是得用武略攻之。然蜀軍保險拒守,魏軍攻關不克,又是孤軍深入,運糧不便,于是鐘會便商議退兵。
眼看伐蜀之戰就要以失敗告終,曹軍大將鄧艾采用以迂為直的謀略,自率精銳部隊繞道陰平(今甘肅文縣西北),越過700余里荒無人煙的地區,鑿山開路,奇襲江油,又在蜀漢腹地綿竹大破諸葛瞻,攻占涪城(今四川綿陽),進逼成都。

也就是說,在鄧艾還沒有迂回攻擊時,蜀漢的防守并沒有落于下風,曹魏的攻擊可能要失敗。不到萬不得已,蜀漢是不會向孟獲求助的。蜀漢真正的危急時刻是發現鄧艾攻占涪城之時,而那時離劉禪投降已經沒有多少時間。劉禪要求助孟獲,只會在得知涪城失守之后,但是,這明顯更是遠水解不了近渴了。
相信孟獲對此也是心知肚明,救援蜀漢如論如何都是來不及的。
參考資料:
1、朱紹侯《三國民族政策優劣論》,《河南師大學報》 1981年第3期
2、陳壽《三國志》
3、葛劍雄《統一與分裂》,三聯書店,1994年版
4、黎東方《細說三國》,上海人民出版社,2000年版
5、李國文 《天下三國》,漓江出版社,2007年版
END
作者丨柏舟
編輯 | 詹茜卉
校對 | 李棟
排版 | 李媛
原標題:《蜀漢滅亡之際,曾被諸葛亮收服的孟獲為何沒來救援?》
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