“在中國，找不到新地形的情況永遠(yuǎn)不可能發(fā)生。”在2015年電影《熱血滑板》（We Are Blood）的采訪片花中，來自澳大利亞的職業(yè)滑板人Shane O'Neill這樣說道。《熱血滑板》記錄了一群頂級職業(yè)滑板人的旅行以及他們在旅途中形成的紐帶，在約90分鐘的時(shí)間里，有12分鐘講述了中國的滑板故事。O'Neill所說的地形（spot），指的是城市空間中的物體或（和）表面，它們的集合為表演滑板動作與技巧提供機(jī)會。

自2000年起，中國城市逐漸成為全球滑板表演、錄制、傳播和消費(fèi)的中心，這是因?yàn)樵诔擎?zhèn)化發(fā)展的過程中，中國的城市空間不斷發(fā)生變化，產(chǎn)生許多適合滑板的地形，因此被滑板人視為樂土——從全球滑板文化進(jìn)入中國的門戶深圳開始，尋找新地形的“使命”將滑板人帶到了上海、廣州、佛山、北京等這些擁有完善景觀的城市，還有內(nèi)蒙古鄂爾多斯和西藏拉薩等臨近邊境的城市。

滑板人Carlos Ribeiro在上海，圖片出自Primitive Skateboards出品的視頻 Never（2018）。視頻導(dǎo)演為Alan Hannon。

作為滑板文化的“流通貨幣”，滑板視頻在全球的傳播和消費(fèi)情況決定了玩家的生計(jì)和職業(yè)發(fā)展。但在一些學(xué)者看來，滑板視頻中記錄的不只有高難度的動作，如果按時(shí)間線將視頻串聯(lián)起來，人們還能了解城市的發(fā)展——只是記錄的視角與普通紀(jì)錄作品不同，學(xué)者稱其為“膝下的中國地圖學(xué)”(below the knees cartography of China) 。

澳大利亞紐卡斯?fàn)柎髮W(xué)（University of new Castle）城市社會學(xué)教授Duncan McDuie-Ra是名滑板愛好者。2014年，他正式將滑板視頻作為一種工具，從城市空間與文化的角度對亞洲城市的滑板景觀進(jìn)行研究。在觀看、分析了近千條滑板視頻后，McDuie-Ra在今年五月發(fā)表的論文中對中國的滑板景觀提出四個論點(diǎn)。

第一，中國的城市因以不可思議的速度產(chǎn)生無窮無盡的地形而被賦予了神話般的特征；第二，滑板視頻是一種獨(dú)特且廣泛分享的城市知識，它通過滑板人的目光重新描繪了中國的城市；第三，滑板人不斷尋找新地形的過程可被視為一種中國城市發(fā)展的索引；第四，街頭滑板為滑板人與城市管理者、公眾和其他滑板人之間的跨文化接觸創(chuàng)造了空間。

McDuie-Ra認(rèn)為，通過滑板視頻，中國城市的角落可以在世界各地被識別，讓參與者、觀看者不斷產(chǎn)生共享的歷史。雖然在疫情的影響下，全球人員流動受到限制，但是中國城市對于全球滑板文化的中心性并不會有太大變化。

今年七月，澎湃新聞（www.kxwhcb.com）專訪了McDuie-Ra，進(jìn)一步探討滑板運(yùn)動與城市空間、城市居民之間的關(guān)系，以下內(nèi)容整理自采訪實(shí)錄。

Duncan McDuie-Ra

澎湃新聞：你為什么會研究滑板視頻？為什么關(guān)注了中國？

McDuie-Ra：在近20年的學(xué)術(shù)生涯中，我花了很大一部分時(shí)間研究印度東北部的邊境城市，在田野的過程中我遇見了很多滑板人。雖然我本身也愛好滑板，是滑板媒體的忠實(shí)消費(fèi)者，但在田野中看到人們在意想不到的地方滑板讓我感到驚奇，于是我開始探索將滑板作為一種研究的可能。

同時(shí)，在邊境城市的相關(guān)研究中，我嘗試建立新的研究方法，比如關(guān)注城市的景觀、材料、物件和各種表面，以及經(jīng)歷過沖突的城市中的臨時(shí)基礎(chǔ)設(shè)施等，并通過研究積累了一套關(guān)于物質(zhì)空間衍生用途（alternative uses of material space）的文化詞匯。我認(rèn)為可以將它應(yīng)用于對滑板的研究中，從另一種視角去理解城市文化。

研究大約從2014年正式開始，我觀察了亞洲多個國家的滑板景觀，從中了解城市的發(fā)展、城市中的年輕人和城市空間的衍生用途等，并探討滑板運(yùn)動如何重置亞洲內(nèi)部以及亞洲與西方之間城市發(fā)展的關(guān)系和比較層次。現(xiàn)階段研究成果都收錄于Skateboarding and Urban Landscapes in Asia（《亞洲的滑板運(yùn)動和城市景觀》），這本書將于明年出版。

越南胡志明市Vincom Center外大理石臺子（ledge）上的滑板痕跡。Duncan McDuie-Ra 圖

2015年地震后，尼泊爾加德滿都出現(xiàn)的DIY滑板地形。Duncan McDuie-Ra 圖

韓國首爾，滑板人所在的廣場已經(jīng)被“合法化”，成為滑板地形。Duncan McDuie-Ra 圖

我們現(xiàn)在討論的這篇文章是我發(fā)表的第一篇關(guān)于滑板的論文，選擇先聚焦中國是因?yàn)閷τ谌虻幕迦藖碚f，中國提供了夢幻般的場地（dream landscape），他們甚至稱中國為終極都市樂園（ultimate urban playground）。在滑板人看來，中國城市更新速度極快，不斷生產(chǎn)出新的景觀，這些新空間設(shè)計(jì)現(xiàn)代、路面平滑，是適合他們來探索、挑戰(zhàn)并生產(chǎn)內(nèi)容的好地方。

我認(rèn)為，中國已經(jīng)成為滑板行業(yè)的中心，至少新冠疫情之前是如此。比如，世界排名前50的街頭滑板人都在中國城市拍過滑板鏡頭。那些經(jīng)常來中國的滑板人，可能每六個月就會到中國城市的滑板店參觀、簽售，去當(dāng)?shù)氐幕骞珗@做示范，去滑板地形拍攝視頻，在幾個城市重復(fù)上述行程后回國。這對他們來說已經(jīng)是家常便飯。有些人可能來過中國不下十次，但中國也是他們唯一去過的境外目的地。這樣的流動性和連接不同尋常，卻具有一定的啟發(fā)性。

澎湃新聞：根據(jù)你的觀察，哪些人在滑板？

McDuie-Ra： 滑板社群的構(gòu)成比較復(fù)雜——在頂部有少數(shù)優(yōu)秀的、每天都在拿自己骨頭冒險(xiǎn)的滑板人，而要像那樣脫穎而出，就意味著社群中至少還有數(shù)千名滑板玩家；此外，還有一些把滑板運(yùn)動當(dāng)作時(shí)尚宣言或者只是喜歡帶著滑板上街的人。由于缺乏統(tǒng)計(jì)的機(jī)制和口徑，很難具體知道城市中到底有多少滑板愛好者，但我認(rèn)為城市中的獨(dú)立滑板店是滑板群體的一個指向標(biāo)，因?yàn)樗鼈冃枰欢ǖ目蛻羧后w才能存活。

根據(jù)我對滑板視頻的觀察，上海、北京、廣州和深圳這些一線城市都有較大的中國滑板社群，其他城市雖然也有小型的滑板社群和地方滑板店，但生產(chǎn)視頻內(nèi)容的絕大多數(shù)是去那里尋找滑板地形的外國滑板人。

滑板人Tommy Sandoval在中國，圖片出自LRG Clothing出品的視頻1947（2015）。視頻導(dǎo)演為Kyle Camarillo。

通常來說，滑板是一種社交性、種族多元性強(qiáng)的休閑活動，任何人都可以參與其中。但事實(shí)上，玩滑板和玩攝影類似，需要資金、時(shí)間和精力的投入，尤其是對于高階玩家來說，每個月都會玩壞裝備。同時(shí)，滑板裝備以及全球滑板文化的可及性也是成為資深玩家的重要元素，這兩方面可能在中國市場受限，玩家的多樣性也會因此減弱。所以我認(rèn)為，中國的初學(xué)者群體會更多元一些。

澎湃新聞：滑板運(yùn)動的發(fā)展經(jīng)歷了從公園到街頭的過程，滑板走向街頭是否改變了城市與人之間的關(guān)系？

McDuie-Ra：要在拋臺上玩好滑板并不容易，需要不斷練習(xí)。二十世紀(jì)八十年代末、九十年代初，在美國，越來越多的滑板人開始在街頭挑戰(zhàn)他們在滑板公園、在拋臺上習(xí)得的技術(shù)，因?yàn)橄袼郊臆嚨馈④噹臁W(xué)校操場這樣的場所為滑板提供了更自由、便利的空間。

從某種意義上來說，這樣的變化帶來的是滑板運(yùn)動的民主化，滑板也因此進(jìn)入加州的少數(shù)民族社區(qū)，亞洲移民、非洲裔美國人和拉美裔兒童等都開始玩滑板。不僅滑板運(yùn)動的場所和形式發(fā)生改變，其參與者的多樣性、個體性也有所增加。

隨著滑板運(yùn)動的發(fā)展，滑板人對更高難度的障礙物的需求不斷增加。1990年開始，樓梯扶手（hand rail）、更大的落差（gap）、臺子（ledge）等作為障礙物陸續(xù)出現(xiàn)在滑板視頻中。

雖然為滑板愛好者搭建的滑板公園復(fù)刻了一些地形，但在滑板文化中，公園只是練習(xí)場，只有在真正的城市環(huán)境中完成動作才有意義。這種邏輯與絕大多數(shù)在專業(yè)場地中競技的運(yùn)動相反。

既然競技不在專業(yè)場地中發(fā)生，讓更多人看到這個過程的唯一方式就是通過視頻記錄。因此視頻也稱為滑板文化的重要組成部分。為了生產(chǎn)更多的視頻內(nèi)容，滑板人需要不斷尋找新的地形、新的城市。這也是為什么大家將視線投向了中國。過去20多年，中國的城鎮(zhèn)化進(jìn)程創(chuàng)造了大量的地形，也因此形成了全球滑板人前往中國的季節(jié)性遷移景觀。

我經(jīng)常在視頻中看到上海，一些人們不會注意到的角落，我可能已經(jīng)看過上百次。有一次，我在澳洲的課堂上與一位玩滑板的學(xué)生談起了上海的地形，雖然我們都不是中國人，但我們對這些信息非常熟悉。課堂上的另一位中國同學(xué)認(rèn)出了視頻中的一些地形，也加入交流。

顯然，滑板這種亞文化在無意間帶給人們城市的信息，我認(rèn)為這種獲取地理知識的方式非常有趣。

滑板人Shin Shinbongi在中國，圖片出自Adidas出品的視頻 Head Count（2019）。視頻導(dǎo)演為Kyle Camarillo。

澎湃新聞：從城市治理的角度來說，對街頭滑板加強(qiáng)管控是否不可避免？

McDuie-Ra：全世界的城市管理者可能都覺得滑板人很難理解，因?yàn)樗麄兇_實(shí)看起來不可理喻——滑板人迫切地要找地方磨練技藝，所以城市管理者建造了滑板公園，但除了初學(xué)者，大部分滑板人更喜歡在街頭溜達(dá)，并不呆在為他們建造的空間里。

一方面，在繁忙的城市中心區(qū)域滑板確實(shí)有可能給行人造成困擾或者傷害。另一方面，根據(jù)我對滑板地形的總結(jié)和分析，在滑板人看來，相較于發(fā)現(xiàn)或者“爭奪”而來的地形，那些由他人給予的地形缺少原真性（authenticity）。從這一角度來說，滑板運(yùn)動利用其他城市空間的這種文化元素確實(shí)難以撼動，而這樣的文化風(fēng)氣也展現(xiàn)了滑板人希望表達(dá)的叛逆等特質(zhì)。

值得注意的是，世界上的許多城市不僅通過保安和監(jiān)控，更試圖通過建筑的防御性設(shè)計(jì)積極破壞滑板運(yùn)動。比如，有人會在樓梯扶手和臺子上裝把手或者在地面樹立障礙物，使表面不再適合滑板。這些裝置不僅丑陋而且也增加了成本。

但對滑板人來說，到目前為止，中國在很大程度上是一片沒有防滑板裝置的凈土，雖然越來越多的地形受到保安管理，但滑板人并不是每次都會陷入麻煩，他們也會在地形上玩“游擊”。

過去15年間，中國城市在全球滑板文化的中心性（centrality）不斷增長，雖然一些著名的滑板地形已經(jīng)消失，但這種中心性并沒有因此而消失，因?yàn)榘殡S著城鎮(zhèn)化的進(jìn)程，不斷有新的地形生成并被滑板人發(fā)現(xiàn)。因此，滑板地形是一種有趣的、觀察城市空間的切口。公共空間由誰控制？人們?nèi)绾握覍ば碌膱鏊窟@些都是值得關(guān)注的問題。

有些勇敢的滑板人和滑板影片導(dǎo)演喜歡探索那些無人問津的地形，他們到西安、長沙這些滑板人比較少的地方尋找地形，也可以選擇使用當(dāng)?shù)芈?lián)絡(luò)人提供的服務(wù)，通過照片挑選地形后，帶滑板人去拍攝。

當(dāng)然，滑板人也會思考下一個中國、下一個上海在哪里？也有人去迪拜，或者伊朗和土耳其的城市探索。但在他們看來，中國仍然更為可靠，一方面在中國可以找到用之不盡的地形，另一方面，中國的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)讓旅行者可以方便地往來于城市之間，這一優(yōu)勢讓美國、澳大利亞等國家都相形見絀。

澎湃新聞：滑板于城市意味著什么？決策者應(yīng)該如何平衡公共管理與滑板人應(yīng)享有的使用城市街道空間的權(quán)力？

McDuie-Ra：全球的城市，尤其是亞洲城市，都在設(shè)法打出自己的城市品牌。學(xué)術(shù)界也有許多文獻(xiàn)討論如何打造創(chuàng)意城市（creative cities），包括在可控的情況下吸引藝術(shù)家、街頭表演者等。

從這個角度考慮，滑板也可以被視為創(chuàng)意城市的標(biāo)簽之一，因?yàn)樗梢晕矍颉１热纾準(zhǔn)锥几绫竟驼J(rèn)為，只要滑板人在街頭不發(fā)生酗酒吸毒等惡性事件，滑板能增添城市的文化色彩，因此他們不會去改變那些滑板地形，讓愛好者在那里活動；瑞典城市馬爾默則允許滑板人在全城通行。

當(dāng)然，并不是所有城市都有條件或者適合向滑板人完全開放。為了平衡街頭滑板的訴求和道路秩序，大部分城市會采取舉辦滑板日活動之類的方式，在特定的時(shí)間允許滑板人上街。

此外，也有城市將滑板作為宣傳點(diǎn)。比如，迪拜出資委托滑板電影導(dǎo)演為城市制作宣傳片，并允許該項(xiàng)目邀請一大批專業(yè)玩家到城市中滑板。從某種程度上來說，這是體現(xiàn)專業(yè)玩家價(jià)值的精英時(shí)刻，因?yàn)樵诘习菔袇^(qū)，普通玩家可能隨時(shí)會遇到麻煩。

滑板界的普遍看法是，亞洲，尤其是中國，對滑板更寬容。在上海，雖然一些地形已經(jīng)不再適合滑板或者被嚴(yán)加看管，但全球滑板人仍然不斷在從實(shí)踐中收集信息，更新上海的地形地圖供玩家們使用。

我當(dāng)然會希望城市管理者能夠更寬容地對待街頭滑板，因?yàn)橛袝r(shí)玩家好不容易找到城市中那些吸引他們的地方，并且努力把那些空間變?yōu)榛宓匦危绻梢越o到他們一定的使用自由，可能會帶來積極的作用。

另一方面，在管理的平衡過程中，創(chuàng)意和創(chuàng)造力也應(yīng)該納為衡量的標(biāo)準(zhǔn)。開放的城市需要接受人們對它的再理解（reinterpretation）和再利用（repurposing），這包括包容人們的創(chuàng)意、發(fā)明、對景觀的不同看法和人類技能的自由表演等。雖然街頭滑板勢必會帶來一些對空間的破壞，但我認(rèn)為，一座城市對那些沒有法律禁止的活動寬容與否，也是城市開放性的體現(xiàn)，而開放的城市更易于不同的群體找到歸屬感。

相較于其他城市議題，街頭滑板并不是什么重大事件，在城市中禁止滑板，也不會造成世界末日。許多城市支付給顧問數(shù)百萬美元的咨詢費(fèi)用，試圖將城市打造成為創(chuàng)意品牌。但事實(shí)上，只要允許城市中的人們專注于他們在做的事情，你就已經(jīng)在向這個目標(biāo)前進(jìn)。