持續了近一個月的“馬保國熱”，終于降溫了。

目前在視頻網站B站搜索“馬保國”，前16條內容已經變為《人民日報》批評馬保國和衍生審丑文化的視頻；微博方面則表示，將對借機惡意營銷炒作的內容嚴格控制，已解散馬保國相關的粉絲群……

的確，關于這場“武德”、“耗子尾汁（好自為之）”的畸形狂歡，真該收手叫停了。

B站已清理馬保國視頻。

從一開始，馬保國就火得有些莫名其妙 。

馬保國何許人也？過去多年打著傳統武術宗師的旗號四處招搖的故事暫且不談，他第一次開始被更多人知曉緣于今年5月份的一場民間搏擊比賽——當時馬保國被50歲的搏擊愛好者王慶民在30秒內擊倒了3次，一時間不省人事……

視頻播出后引來全網群嘲，在人們看來，這是自封傳武大師的馬保國丑陋的現形記。一些搏擊和武術圈內人干脆表示，“騙子終于露餡了，今后演不下去了。”

經歷了視頻發酵產生的短暫熱度之后，接下來幾個月，盡管馬保國奇葩的動作和言談還不時會被一些自媒體和營銷號拖出來嘩眾取寵，但熱度不比當初。

然而，當時間來到10月下旬，馬保國突然成為了網絡上現象級的人物，有關他的內容開始鋪天蓋地席卷全網。“馬保國熱”還從線上蔓延至線下，一位自稱是三年級小學生的網友在網上留言：“（同學們）見面就不講武德，碰一下就偷襲，說句話就耗子尾汁，下課就閃電五連鞭……”

這并不是夸張，之后一部叫作《少年功夫王》的電影就邀請馬保國參演，“我去搞一些電影，搞一些代言，收入一些費用，都是正常的。”馬保國忙不迭要去收割流量帶來的紅利。

而他那句“耗子尾汁”還被商家搶注了商標……

微博話題曾都是馬保國。

馬保國為什么能火？回到這樣的話題，讓人感覺摸不著頭腦，但也并非無跡可循。較為統一的說法，是鬼畜視頻UP主的集體創作讓馬保國有了今時今日的網絡地位。

鬼畜視頻是指網絡上的一類原創視頻類型，通常以高度同步、快速重復的素材配合BGM的節奏來達到洗腦或制造喜感效果，馬保國個人不尋常的所謂武術動作和一些迷之自信的言論充滿喜感，恰好成為了最好的創作素材。

有文章指出，7月份時某網站出現了第一個高播放量的馬保國視頻，到了10月份，一個較短的時間跨度內，多位UP主同時炮制了與馬保國相關的內容視頻，一下子將馬保國的熱度炒了起來。

可以說，馬保國的爆紅有其偶然性——最初制作馬保國視頻的人都帶著戲謔的成分，畢竟沒有多少人相信馬保國有什么真材實料，看客們也就是圖一樂。

但隨著馬保國相關視頻的熱度不斷升溫，開始有越來越多的自媒體迫不及待投身到這場“造神運動”中——在有馬保國即有點擊、有馬保國即有流量的思路引導下，馬保國悄然成為了“頭部IP”，相關的內容生產達到了峰值。

本著蹭馬保國熱度的想法，眾人拾柴火焰高，馬保國不小心成為了受益者，一切聽起來是那么荒謬，卻實實在在發生了。

隨后一些主流媒體也加入到馬保國的報道中，更多是想通過采訪還原真實的馬保國，解析馬保國現象背后的本質，無形中卻也進一步讓馬保國的形象得到曝光——他居然獲得了更多在主流媒體發聲的機會。

“為什么媒體會把有限的資源無限傾注到一個已經信譽破產的人身上？”網絡上并非沒有質疑的聲音，一些圈內人更感到不可思議。

搏擊名將方便直言：“他是一個騙子，憑借著傳統武術外衣進行包裝，然后讓大家感覺神乎其神，對于武林有著極其不好的影響。”

可能有人會說，馬保國并未違法，網友們也是在自由創作，但馬保國口口聲聲弘揚傳統武術，實際上做的都是傷害傳統武術的事——斥責年輕人不講武德，他本身卻毫無正大光明可言，竭盡詭辯之能事。

比賽中反應緩慢？被下藥了。被KO了？對手不講武德，沒有點到為止……傳統武術需要發揚，但不是馬保國這樣的跳梁小丑炒熱自己的工具。

至于網上不計其數的馬保國內容生產者，一方面，我們必須承認創作的自由，但“流量為王”的互聯網生存法則是否就真的不應該被質疑？

一味追逐流量，把一個打著傳武旗號的江湖騙子捧成了頂流，甚至會讓有些人忘記了馬保國本來的模樣，這不能不說是一種悲哀。

可以說，馬保國現象并非孤例，背后流淌著的是病態的流量經濟，仿佛曾經被人不齒的丑與惡一旦和流量沾邊，就可以被迅速洗白。在娛樂至死的精神下，扭曲的價值觀被無限放大……

馬保國和這場鬧劇，確實到了該收場的時候了。