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新鹿鼎記豆瓣2.5分,張一山被嘲像猴丨翻拍經(jīng)典意義何在?
原創(chuàng) 壹心理

樸素的樹、蟲子|編輯
網(wǎng)絡(luò)|圖源
新版《鹿鼎記》悄無聲息地在央視播出,卻聲勢浩大地掛了兩天熱搜。
先來個投票:
從昨天張一山工作室發(fā)博:“小寶還在成長,感謝大家的建議。”
到今天張一山表示:“千萬不要把我當(dāng)特好的演員,我也有演不好的時(shí)候。”

兩萬余人評分,豆瓣上從2.7掉到2.5。
不少網(wǎng)友看完前8集,紛紛喊話黃曉明:
“你終于可以擺脫史上最爛最油韋小寶的名號啦。”



一大波表情包襲來。
害怕......




韋小寶說書介紹3分鐘后,便在妓院東走走、西轉(zhuǎn)轉(zhuǎn),然后迅速和江洋大盜茅十八相遇。
原先還一臉?gòu)尚摺⒉幌氡徽J(rèn)出來的茅十八,性情一轉(zhuǎn),站起來就是一聲大吼:“我就是行不更名、坐不改姓的江湖好漢茅十八。”
不要命的模樣,果然吸引來一堆官兵。
這時(shí),貪生怕死的韋小寶,卻像突然吃了熊心豹子膽,拿起一簸箕石灰,救了大盜。

然后,小寶在京城遇見了海公公,迅速被綁進(jìn)了宮。
然后,小寶就入了皇宮,因?yàn)榻o了皇上一巴掌,兩人成為知心好友。
而此時(shí),點(diǎn)開進(jìn)度條,才過去30分鐘。
劇情如同開了16倍速,看過《鹿鼎記》的滿頭問號,而沒看過的,則是一臉懵。

畢竟,《鹿鼎記》是金庸的集大成之作。
有人評價(jià):《堂吉訶德》的偉大之處在于把騎士文學(xué)完全摧毀,《鹿鼎記》也有同樣的效果。
金庸用十三部小說創(chuàng)造一個武俠夢,夢里大俠不斷成長,武功了得,情義兩全。
最后,卻用韋小寶這個既不識字、也不會武功的市井無賴,徹底顛覆這個夢,何其諷刺。
韋小寶就像金庸的私生子,每一個心有武俠夢的人,都對他有一份特別的感情。
看完新版魔改的我,想從心理學(xué)的角度,為你介紹一個更為復(fù)雜有趣、更切合原著的韋小寶。

金庸在《鹿鼎記》的后記中寫到:
“小說的主角不一定是好人。
小說的主要任務(wù)之一是創(chuàng)造人物;
好人、壞人、有缺點(diǎn)的好人、有優(yōu)點(diǎn)的壞人等等,都可以寫。
康熙時(shí)代,有韋小寶那樣的人物并不是不可能。”
為什么這么說?
韋小寶身上的“壞”源于環(huán)境。
他是一個私生子,從小在揚(yáng)州的妓院長大,最擅長的是:嬉鬧。
周星馳版的《鹿鼎記》,韋小寶一出場,就坐在妓院的空中說書。
動作同樣浮夸,但他將流水賬說成故事,專挑聽眾想聽的講,受歡迎的程度,讓妓院老板擔(dān)心影響生意。

說書先生越聽越氣,卻越發(fā)被他吸引,聽到最后,忍不住跟他辯論起來。

常聽人說:“好看的皮囊千篇一律,有趣的靈魂萬里挑一,如何成為一個有趣的人?”
一個重要又總被忽視的能力就是:嬉鬧。
《活出生命的意義》,作者維克多被關(guān)進(jìn)奧斯維辛集中營,終日被死亡的陰影籠罩。
可充滿苦難的經(jīng)歷中,卻有大量找樂子的細(xì)節(jié)。
初到集中營,他說:“這些人穿著條紋囚服,頭發(fā)剃得精光,看起來營養(yǎng)不錯,說各種各樣的歐洲語言,都帶著這一環(huán)境中聽起來十分怪異的幽默感。”
剛聽到隔壁房間,皮鞭的抽打聲和人們的慘叫聲,轉(zhuǎn)身就在淋浴時(shí),盡情地開玩笑,既取笑自己也取笑別人,也為水從噴頭里流出來而深感慶幸。
洗完澡不能穿衣服,他濕漉漉地站在寒風(fēng)中,卻好奇自己是否會感冒。過了幾天,他驚訝地發(fā)現(xiàn)大家居然都沒有感冒。
他說:“這是靈魂保存自我的另一件武器。大家都知道,它比人性中的其他任何成分更能夠使人漠視困苦,從任何境遇中超脫出來,哪怕只是幾秒種。”
嬉鬧,能夠幫助一個人在匱乏的環(huán)境里,也能成為自身的精神源泉。

他憑什么?
恰到好處地“說謊”。
就比如周星馳版的《鹿鼎記》,他背靠皇帝,理直氣壯。
“你這么大聲跟皇上說話,是不是想死啊?”
“皇上自有分寸,用得著你在這唧唧歪歪。”
這是氣勢上的謊言,他一個小太監(jiān),卻懟得鰲拜說不出話。

天地會脅迫韋小寶去找滿清寶藏,韋小寶不愿意背叛康熙,就用自己的家產(chǎn)做了一個假的寶藏。
一步步引來天地會,然后用蒙汗藥放倒群雄。
在各個派系中,就屬他最油嘴滑舌,騙來騙去,靠著狐假虎威,玩轉(zhuǎn)黑白世界。

首先,了解事實(shí)。
韋小寶懟鰲拜之前,先趴在桌底下問建寧公主:“這就是鰲拜?”
確定之后,才開始“大放厥詞”。
其次,準(zhǔn)確評估對方的反應(yīng)。
韋小寶早聞鰲拜大名,更知道皇帝也不待見鰲拜,卻礙于情面,沒法出氣。
他深知自己站出來,背后靠著的是皇帝。
潑辣模樣,本就是做給皇帝看的。

其實(shí),謊言,可能比你想得更常見。
英國one poll公司做過調(diào)查,3000名受訪男女里,男性平均每天撒謊3次,女性平均每天2次。
很多時(shí)候,嬉鬧和說謊,都是我們適應(yīng)環(huán)境的重要能力。
那為什么韋小寶做盡下三濫的事,沒什么正經(jīng)模樣,沒一句真話,卻備受喜愛?
這就要說到韋小寶的另一面了。

有人說他“壞”,也有人說他壞得有情有義。
為什么韋小寶會被康熙視作好友?
絕不是新版中韋小寶給皇帝的那一巴掌,康熙可不傻。
陳小春版的《鹿鼎記》中,韋小寶去練功房偷吃,因?yàn)楸豢滴踔肛?zé),氣急反駁:

無賴背后的義氣,才是獲得康熙好感的關(guān)鍵。

陳小春版相較于原著,改編得更加完整。
韋小寶上京,是為了救因皇后被殺遭牽連的雙兒。

“韋小寶一直打的是足底抹油的生意,一見風(fēng)色不對,立刻快馬加鞭,逃之夭夭。”
可每當(dāng)朋友遇難,他腳底的油會少點(diǎn)。
再說說陳小春版《鹿鼎記》的結(jié)尾。
當(dāng)山洞因炮擊而塌陷,韋小寶顧不上自己,便將保命的寶衣脫給皇帝。
之后,又把被蒙汗藥放倒的天地會群雄救了出來。
他夾在天地會和皇上之間,兩邊都逼他,甚至想殺他,但他心中總留著些情義,無法做出選擇。

就像韋小寶和陳近南的一段對話。
韋小寶:“師父,老百姓吃得飽,穿得暖,我們?yōu)槭裁匆品兀俊?/p>
陳近南:“這是我畢生的志愿。”
韋小寶:“哦……不過為了你畢生的志愿,就要打仗,要死人,這似乎……”


《鹿鼎記》是復(fù)雜的,你很難在其中分出善惡,更不像傳統(tǒng)武俠劇中,善一定能贏過惡。
韋小寶也是復(fù)雜的,他是市井無賴,是小王八蛋,是韋香主,是韋爵爺......
但神奇的是,身份不斷改變,他從始至終沒什么成長。
一如他出場時(shí)不會武功,混了一圈后仍舊不會武功。
很喜歡作家張佳瑋對《鹿鼎記》的評價(jià):
《鹿鼎記》的神奇之處是:完全推翻了金庸之前所有武俠小說,乃至史上所有武俠小說的套路。
別的主角一夫一妻,韋小寶七個老婆;
別的主角天下無敵,韋小寶不太會打;
別的主角慷慨豪俠,韋小寶憊懶無賴;
別的主角仗義疏財(cái),韋小寶聲色犬馬。
別的小說里武俠世界繽紛多彩,《鹿鼎記》里的大俠們窩囊得多,猥瑣得多,也現(xiàn)實(shí)得多。是所謂金庸自己的《堂吉訶德》。
經(jīng)典不斷翻拍的意義究竟是什么?
很大程度上,就是讓故事更加貼近時(shí)代,更為新一代人所接受,是為了在舊時(shí)光中尋找新的力量。
那些打一星的觀眾期待的,根本不是超越經(jīng)典,而是出于對經(jīng)典的尊敬。
因?yàn)榻?jīng)典,早已不僅僅是一本書,一部劇。
像是小學(xué)在校門口吃的炸串,你可能早已忘記它原本的味道,甚至偶然間再次吃到,覺得不好吃。
但我們?nèi)耘f會懷念,因?yàn)槲覀儜涯畹模仁墙?jīng)典,也是那段經(jīng)歷,更是那段經(jīng)歷中珍貴的自己。
或許,每一個人心中都有一個與金庸有關(guān)的武俠夢。
這個武俠夢不僅僅陪伴著我們度過一段歲月,更促進(jìn)我們自我形象的發(fā)展,成為我們自我意識中的一部分。
后來的人,如果只能在《猴鼎記》中看到一個如此粗制濫造的韋小寶,
未免,也太可憐了!
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