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作者 | 楊海濱

編輯 | 林柳逸

編者按：

“我”的叔叔阿拉旦巴原是個張揚跋扈的藏族青年，在一場不打不相識的邂逅中，阿拉旦巴成了“我”父親的結拜兄弟。故事還需從上世紀50年代說起，在這個特殊的新節點上，漢民與藏民的結合友誼，也許無法避免的，將嵌套進新中國政府在少數民族地區建政的歷史。然而，在作者筆下這段細膩綿長的情誼中，民族沖突或融合的敘事變得不再重要，阿拉旦巴本身鮮活了起來，他的個人成長與命運的最終走向也令人唏噓......

詭譎的事出現了。黑壓壓一大片兀鷲，在天葬臺邊“吱吱嘎嘎”地爭奪擺在地上的骨肉，而后，揮起健碩的身體準備起飛，可抖了幾下翅膀，怎么也飛不起來，它們抬起頭四處張望，踉蹌著走到更高的山坡上，借助氣流呼扇著大翅膀總算勉強飛了起來，可飛到數米高的空中掙扎了幾下后，便失去平衡、紛紛揚揚地墜向了地面。

天葬師是位七十多歲的藏族老人，雖也吃驚，還是在鎮靜中看明白了原因，轉身走到石床后的小帳篷里，提出燒好的一鋁壺茯茶，來到昏昏沉沉打起盹的兀鷲面前，把茶水倒在自用的茶碗里，輪流把它們一個個抱在懷里喂了一遍茶水。它們靜臥在地上一動不動，好久后才清醒過來，從頹廢中慢慢恢復了強悍的元氣，矯健地飛翔到蔚藍的天空里。

我目瞪口呆地看著它們的消失，迷惑地問天葬師是咋回事。我這才明白，原來是因為我的藏族叔叔阿拉旦巴數年來幾乎天天喝酒，身上的每寸肌膚都已酒精中毒，兀鷲們吃了他的骨肉后，也跟著酩酊大醉。就在昨天上午11點，我父親從縣醫院來到我上班的農行大喊：“楊海濱你快出來一下！”我一哆嗦，以為出了啥大事，一個箭步從辦公室跳了出來，他如釋重負地說：“告訴你個消息，你阿拉旦巴叔死了……”

還沒等我露出情緒，他指著縣醫院方向接著說：“兩小時前，你小嬸來我單位找我，說阿拉旦巴昨晚上跟舊莊園老管家的大兒子，在政協家屬院喝了一晚上的酒。早上九點被人扶著送回家時已經很醉了，但他又從家里哪個旮旯拿出平時藏起來的一瓶白酒，自言自語地說我得再透透（青海話，意為達到充分的程度），又把那瓶酒喝完。然后劇烈嘔吐，臉色烏黑，還大口大口喘著氣，高喊著我要憋死了！你小嬸一看情況不對，趕緊到我辦公室向我求救，我們趕緊開車把他送到醫院……”

他像沒看出我有不耐煩的情緒，繼續說：“經值班醫生一番搶救，癥狀緩解。就在大家松了口氣時，他說他要尿尿，你小嬸就扶著他去了廁所，可在入廁前他又讓你嬸去找點衛生紙，說他要拉屎。等你小嬸離開后，他把擺在桌上的一瓶醫用酒精給喝光了，倒在地上不省人事。你小嬸拿著衛生紙回到廁所前，卻怎么也找不到他。聽到護士在喊，‘這是誰家的病人，怎么躺在這了！’她趕緊跑過去，看見他嘴吐白沫抱著那瓶裝酒精的空瓶子躺在地上。經醫生護士一番搶救還是沒救過來……”

我父親以不容置疑的口氣把手一揮，說：“你阿拉旦巴叔從小把你當兒子看，生前就多次說過，要你在他死后，把他送到天葬臺去天葬，你也答應過，現在你得兌現。”我這才明白父親是要我為他的結拜藏族弟弟料理后事，送他到天葬臺去。

我的這位藏族叔叔阿拉旦巴，從我知道這個人起，他就一直在唐格木農場勞動改造。直到1981年6月，政府啟動了粉碎“四人幫”后的全國第一次大規模撥亂反正行動。當他在監獄里得到這消息后，立刻給他在1954年結拜的漢族哥哥寫了封求助信，托他到縣上相關單位幫他申訴、要求平反。

他的漢族哥哥盡一己之力，把與他相關的一大堆材料送到專項辦公室，數次到州上找州長和幾位老領導，證明阿拉旦巴在建政初期為人民政府所做的貢獻，還找到當年的證人來證明他是被人誣陷的。不久，阿拉旦巴被平反，在離開了數十年后重回故鄉班瑪縣。

我是在上初中時第一次見到這位身材高大、面目英俊的叔叔的，他像是唐卡畫中的人物一般。他和我父親結拜為兄弟的事，我從小就聽我父親說過。當時，任西北軍政委員會主席的彭德懷，委任藏族老紅軍扎喜旺徐為團長，組建了“西北軍政委員會果洛工作團”說起，包括我父親在內共的工作團的220名成員，于1952年8月到果洛高原建立人民政權。

工作團初到草原最主要的工作，是解決多年來各部落因草原地皮糾紛，或各種原因導致的械斗，達成和解，促進團結。我父親正好和佐洛莊園的大頭人同一小組，阿拉旦巴就是大頭人的兒子。

這天，我父親在宣傳部長的帶領下，騎馬去拜訪已被任命為縣政協副主席的大頭人家，當時大頭人還留在莊園辦公。在莊園大門口下馬時，部長見馬下伏著一個五十歲的男人，正準備給他當馬凳。部長用漢語說：“我們共產黨不允許這樣，請起來吧?！辈块L見他不起，就從另一邊跳下馬來，還扶起那人，隨后進了莊園的大院。

站在一邊的那位藏族青年在部長進了院后，立即揮起馬鞭抽著那個人，邊抽邊用藏語罵他沒盡到職，這情景被跟在后頭的我父親看到，父親一把奪出鞭子，說：“現在是人民共和國了，不能這樣欺負人……”

在這個部落，還從來沒人敢對小頭人出言不遜，他輕蔑地對我父親說：“你誰呀？”奪過馬鞭仍要抽那人，這時已走進莊園大門的部長回頭一看，見他倆要打架，轉身走到我父親身邊，說：“你要干啥？胡球鬧！也不看看這是啥地方?！?/p>

我父親愣頭青似地說：“不論啥地方，也得讓他知道在新中國是不能這樣隨意欺負人的?！辈块L說：“你也太魯莽，我們剛到草原要尊重舊制，然后再改造，這是需要時間的”。他轉過身看著對面的阿拉旦巴，把嚴肅的臉龐換成蕩漾著笑意的臉，對他招手說：“來來來，給你介紹個漢族朋友?！?/p>

這個戲劇性的見面給雙方都留下了深刻的印象，誰也沒有想到他們一生友誼的開頭顯得如此與眾不同。在這次與頭人會面后，部長見阿拉旦巴的漢語水平不錯，便邀請他到工作組當翻譯，還安排到了我父親的這個工作組，他們一起到哇爾玉草原進行調解工作。

他們剛到那個部落，就遇到一戶牧人的牛羊群誤入另一部落的草原吃草，兩戶牧人直直站在對方面前，毫不回避地揮舞著“打狗棒”。鐵疙瘩撞擊到對方的腦袋或是胳臂腿上，發出“噗嗤噗嗤”的響聲，雙方都鮮血淋淋、成了血人。即使這樣，他們仍然繼續輪著打狗棒打擊對方，一副視死如歸的架勢。

阿拉旦巴揮著手用藏語勸他們不要再打，起初雙方根本不理他，那塊鐵疙瘩幾乎要打到他的頭上了，他這才喊：“我是佐洛部落大頭人的兒子，我是阿拉旦巴，你們得聽我的?！彪p方這才停止了打斗。

阿拉旦巴知道這些人的血性，便和我父親騎馬到草原上找到雙方的頭人，極力宣傳政府的政策和主張，但效果并不好。他倆見頭人心懷芥蒂，干脆把他們請到工作組的帳篷里，讓部長親自給雙方的頭人做思想工作。部長向頭人反復說，凡是草原上的牧人都是一家人，共同發展牛羊把生活搞上去才是共同的出路和目標，自相殘殺就是破壞美好生活。然后部長更細致地做了思想工作，直到最后，頭人才明白政府政策的好處。頭人的思想一通，下面的牧人自然就跟著通了。

兩個頭人隨之又把自己部落的牧人們全都召集到了這里，在工作組前面的草灘上，聽部長宣傳共產黨的政策，效果非常好。數天后，那倆個頭上裹著被鮮血浸紅的繃帶、眼嘴都還腫的牧人，當著各自部落頭人和所有牧人及工作組的面握手言和，還發誓說今后要和諧相處。

1954年元月，我父親隨著六名工作人員，趕著20余頭馱著物資的牦牛，到知欽草原后勤點。在路過佐洛莊園附近時天色將晚，就將宿營地扎在莊園不遠處的草灘上，并在吃過晚飯后去莊園看望他的藏族朋友阿拉旦巴。

1952年7月，果洛工作團趕著馱運物資的馬隊行走在赴果洛的荒原上（作者供圖）

阿拉旦巴看到馱運隊到來，非常高興，硬是留下他們多住了一天，讓管家殺了一只羊、煮了一大鍋手抓，還用血腸、肉腸、藏式點心及酥油茶招待他們。他倆就坐在帳篷里聊了一整天。我父親說：“我們在路上時常碰到一些牧人，我懷疑有些是土匪裝扮的，說得很多藏語都聽不懂，你在莊園也沒事不如跟我們去一趟知欽，路上一旦有事你也好出面幫我們，我也利用這段時間繼續跟你學藏語。”

當時的阿拉旦巴整天待在莊園里無所事事，聽到他的漢族朋友請他幫忙押運，高興地答應了，第二天黎明就跟著我父親上了路。在到達終點前一天的上午，頗具規模的牦牛馱隊在空曠草原上很顯眼，引起一個牧人模樣的土匪的跟隨。當天下午就出現了流竄在果洛的五六個馬步芳的殘匪----他們都是騎兵出身，騎術高明，冒著馱運隊員打來的子彈極速奔馳，迂回著朝他們沖了過來。

從未直面過拼殺的阿拉旦巴，早嚇得癱在地上，而這時一個土匪將整個身體輕盈地斜挎在馬背的側面，揮著馬刀朝他倆砍來。為掩護阿拉旦巴，我父親一腳將他踹開，自己滾到土匪的馬下，已落下來的馬刀尖在他背上劃開一道血溝。他急忙滾了一圈，滾到了一邊，抬手朝馬肚就是一槍，那馬在奔跑中轟然倒下，把背上的人摔得老遠，他急忙揮槍上膛對著從地上爬起朝他砍來的土匪又開了一槍。

我父親不顧刀傷，當他和眾人把馱運的物資安全送到后勤點時，已經一天過去了，他的傷口開始感染。阿拉旦巴利用自己的身份，找到當地部落頭人，得到幾匹快馬，馬不停蹄地一路護送我父親回縣。這時騎兵三連正好有位從蘭州軍區下來的軍醫，他對我父親及時進行了治療，很快父親便脫離了危險。   

阿拉旦巴一直認為我父親是為救他負傷，還幾乎死掉，于是認定這個漢人就是他的兄弟，在我父親還沒完全康復時，他就提出要結拜金蘭。藏族人的豪爽就是這樣，不管你同意與否，他只管拿來兩瓶四川白酒，在病房完成了結拜儀式。我父親長他兩歲是哥哥，他自然就是弟弟，一個藏族男人和一個漢族男人的兄弟情意從此正式開始。

我父親傷好后，再次動員他：“政府現在開始在草原上進行社會主義大建設，需要很多人參加，尤其歡迎像你這樣的人，你也得向你父親大頭人學習，為政府為牧人和草原建設多做實事。”阿拉旦巴說：“既然哥哥都這么說幾回了，我就得聽?！辈痪煤蟊阏降搅丝h政協參加工作，主要的工作是利用他的特殊身份到各牧業點，解決因草原地皮或其它原因引起的各類糾紛，以及幫助政府搜集土匪信息、提供給騎兵用于剿匪。

1957年夏天，不斷從巴顏喀拉山下的夏倉尕瑪草原一帶傳來消息，當地的土匪頭子達瓊，不斷擄走牧人牛羊，甚至還殺死反抗他們的牧人，使這一帶的牧人民不聊生，人心惶惶。

這天阿拉旦巴找到他的漢族哥哥說：“夏倉尕瑪土匪頭子達瓊我認識?！睗h族哥哥驚訝地問：“你怎么認識他？”阿拉旦巴說：“我小姨是拿讓瑪部落的千戶夫人，我姨夫在果洛工作團進駐果洛后的這幾年，被馬步芳的人鼓動，在1953年底帶著數個家仆和幾條老步槍，在這一帶草原上當起了土匪，實際上就是一幫流竄團伙，不過他在某次與果洛獨立騎兵團的遭遇戰中被打死。他兒子達瓊，就是我的表哥，接了他父親的班，成了土匪頭。小時候我跟著母親去過他家多次，所以想著不如我倆去夏倉尕瑪找達瓊，以親戚關系說服他投降人民政府，他也有條活路，牧人們也能平靜地放牧過日子。”

他的漢族哥哥高興地說：“如憑你一人之力就讓他投降就太好了！”他倆騎著馬去了夏倉尕瑪草原。

沒想到達瓊根本不搭理他們的勸降，還認為這是表弟引誘他被政府抓獲的陰謀詭計，不過看在表弟的面子上沒動他，卻要把他的漢族兄弟給殺了，在他苦苦哀勸下最后還是把他痛打一頓后，讓他倆離開了夏倉尕瑪。

倆人勸說失敗后，垂頭喪氣回到縣上，正好在政府大院碰見來縣上檢查工作的扎喜旺徐，聽說此事后，立即讓縣長、政協主席和他倆到他的招待所開會，說：“勸說不成就得消滅，堅決不能讓達瓊這伙土匪在草原上為非作歹欺圧牧人！”

縣長、政協主席又和騎兵三連長商量了一個對策，讓阿拉旦巴和政協另一個藏族干部化裝成牧人，再度騎馬來到達瓊出沒的草原偵察。打探到他們要搶劫一戶牧人牛羊的消息后，我父親又立刻騎馬報告給駐扎在知欽牧業點上的騎兵連一排長。騎兵們揮著馬刀如洪水淹沒般涌過去，達瓊在包圍中還想頑強抵抗、指揮土匪們還擊，自己卻趁人不備騎馬朝背后一條山谷跑去，但他不知阿拉旦巴早就盯住了他，便也追了上去。

達瓊見阿拉旦巴一個人，便放慢速度對他說：“我們可是兄弟，只要你放我走，以后我讓我妹妹給你當老婆，再給20匹馬，一百只羊。”另一個騎兵從后面追了上來，看見阿拉旦巴從他的馬上一個飛撲，到了達瓊騎著的馬上，倆人滾落在地時，騎兵端著步槍瞄準了達瓊。清剿行動就這樣結束。

矗立于達日縣的果洛建政紀念碑（作者供圖）

這年冬季班瑪連續下了兩個多月的大雪，其中幾座雪山也被封死，縣糧站的倉庫早在一星期前就沒了糧食，這讓縣上數百人一下陷入斷糧的危急狀態。

缺糧的消息往上級政府層層傳遞，最后驚動了國務院，便派蘭州軍區的直升飛機來空投糧食，省政府通過電報告知縣政府，提前找到一片開闊的空投地，還約定了空投的記號。

由于班瑪縣城處在狹窄的山谷，不適合投放地的要求，縣領導最后選定在離縣城五六公里外的瑪可河對岸的江日堂投放。可瑪可河的主河道在冬天也湍急如雷，原本河上那條鋼絲索道半年前被土匪破壞還未修復，一時過不去，唯一的辦法就是先把鋼絲索道接通，再接大隊人馬過河接應空投，這就需要有人先渡河搶修。

阿拉旦巴在最初聽到這個消息時，和他的漢族哥哥一起到附近尋找牧人的羊皮伐子準備先行過河，但在冬天開始前，牧人們就已離開這里去海拔更低的冬窩子過冬去了，根本找不到羊皮筏子?？蛇@時距約定空投時間只有一天了，時間不等人，阿拉旦巴自告奮勇，裸身站在結著冰的主河流的邊沿上，準備泅渡冰河。

阿拉旦巴10歲那年，隨他的大頭人父親去成都經商時，在那住過幾年，而在上世紀三四十年代，果洛藏區藏族高層在成都或附近都有自己的宅院，所以他在成都期間就學會了游泳，流利的漢語也是那時練就的。他的漢族哥哥把一瓶青稞酒的瓶蓋用牙咬開，然后遞給他，他一氣喝完后將酒瓶往冰面上一摔，清脆的響聲像他泅渡的決心。他的漢族哥哥又用一瓶酒噴灑在他身上，和另外幾個年青人不停在他身上來回搓到發紅，還在他腰間拴著一根長長的牦牛繩，然后阿拉旦巴就跳入了激流。

此時的河水至少在零下數度，他幾次都被淹沒在青白色的浪中不見人影，又頑強地像跳龍門的鯉魚，在岸上人們一次次的驚叫聲中一次次沉浮出現，好一會后，他終于赤裸著青鐵色的身體，踉蹌著出現在距下游數十米遠的河岸上。

他在河對岸折騰到了傍晚，才把一根新鋼繩架到原來的鐵桿上，這邊立即滑過去了農機廠的幾個師傅，終于成功接通并加固了新索道。

阿拉旦巴當即就開始感冒發燒，通紅的臉被滑過索橋的漢族哥哥看了出來，要他回到縣城休息。他說：“這一帶牧人沒有不知道我阿拉旦巴的，遇到困難只要我出面都會積極幫忙，我還是留下來吧。”漢族哥哥覺得有道理，從口袋里掏出瓶感冒藥給他，他倒出一把丟到嘴里干嚼著咽了下去。

阿拉旦巴知道在連續下了兩個多月大雪的河岸上，很難找到成堆的干燥牛糞當空投信號燃料，于是他對他的漢族哥哥說：“這一帶的牧人都去冬窩子了，我倆得去十公里外的五扎寺找到阿卡，到天葬臺找天葬師，只有他們能幫上忙?！惫唬钡搅璩克麄z才一身疲勞地在指定地點堆起了三堆牛糞。

12月13日上午11點，這塊相對平坦的雪原上，終于冒起了濃烈黑煙，在陰沉的天空中看起來格外刺眼。不久空中出現了隆隆作響的飛機，它在黑煙的上空盤旋一會后，展開了一個個猶如云朵般的降落傘，像盛開的格?；ㄒ话泔h向了地面……

后來的生活，出現了意想不到的斷章，阿拉旦巴離開了班瑪縣，直到1983年得到平反后，他才走出牢獄、重新歸來，并在政協恢復了公職，補發了18萬塊錢的工資。要知道當時我父親一個月的工資才一百多塊，這18萬就是個天文數字。他一下變成了有錢人，從此的生活也仿佛判若兩人。

有天民族中學的老師，請他到家屬院里喝酒，他在那認識了女學生卓瑪，一問身世，才得知卓瑪竟是馬倌的孫女，也就是他和我父親第一次見面時趴在地上當馬凳的那個老男人。他哈哈大笑，說：“哦呀（藏語助詞），原來都是一家人！”一個月后她便退了學，雖小他三十歲還是成了他老婆。

他和卓瑪是頭婚，在政府大灶包了三十桌酒席，這時縣上還沒有一家飯店，政府大灶是最厲害的食堂?；檠缒翘觳还苷J識不認識有禮物沒禮物，只要是縣上的人都可以去吃飯喝酒，婚宴成了他人生最風光的時刻。

當生活恢復正常后，老部落的人們紛至沓來，來看望他，他在牧人心中依然還是他們的大頭人，每次來都會帶大小不一、數量不等的酥油包，他倆也吃不了多少，久而久之慢慢堆成了小山。

有天他來我家和我父親喝酒時，還給我帶來一包，又一次對我說：“我就你這么個侄子，等我死后你要把我送到天葬臺天葬。”我跟他開玩笑說：“那些兀鷲我可不認識，趁著您還健在，用您的酥油提前把兀鷲們打點好，到時讓它們盡快吃掉您。”不知道是不是我這句話起了作用，反正那之后的每個星期天，他都帶著老婆和一包酥油，到江日堂天葬臺邊的山坡上，煨起桑煙，召喚兀鷲來吃被他精心捏成團的、便于吞咽的酥油團。他誦著六字箴言，在一邊看著兀鷲饕餮的模樣。

江日堂的煨桑臺，阿拉旦巴當年在這喂兀鷲吃酥油（作者供圖）

在高原上，由于氣候寒冷，白酒就成了牧人們隨身攜帶的御寒飲料，也由于老部落的牧人來看望他時總帶來一箱箱的白酒，所以他開始喝起酒來。酒和獵槍、駿馬對一個牧人來說，那就是必備的三寶，是天生的生活方式，他酒量平時就好，更是天天喝酒。在不知不覺中，他還把老婆也培養成了酒辣辣(青海話，嗜酒者)，雖然我父親以兄長的身份教育他數次，但他只當冬季刮過的風，并不理會。

有天阿拉旦巴來我家里對父親說：“我要帶著卓瑪去內地旅行，別在哪天死了連內地都沒去過！”我父親說：“應當去好好看看祖國的大好河山，回來后再振作起精神，為班瑪繼續做你應做的新貢獻。”

兩口子從班瑪縣坐班車到了西寧，仗著有錢非要坐飛機，但在買機票時卻需要縣級以上證明，他寧可住在西寧賓館打長途電話，讓他的漢族哥哥在縣上幫他開好縣級證明寄來，也決不改坐火車。他認為坐飛機才符合他的身份，他飛到了西安、北京、上海、武漢等地。

在大城市，去景點都是從賓館坐小巴，往往車還沒到景點他已經在車里和我的藏族小嬸喝醉了，要么唱著高亢的“拉伊”（情歌），要么呼呼大睡錯過景點。開車的師傅叫醒他，讓他倆看風景時，他睜開迷惘的眼朝遠方瞄了一下，說：“好好好！我已到此一游過了?！比缓笥趾艉舸笏饋?。后來夫妻倆又去西藏朝拜，按說應當好好看看，但老毛病不改，仍是一路走一路喝，幾乎沒有清醒的時候，旅途就是在喝醉酒后的睡夢中完成的。其實這時他早已有了酒精信賴癥，一天不喝就渾身難受。

幾年下來，他把手里的錢全花光了，但酒癮卻已養成，沒了錢就去找他的漢族哥哥借，說：“我手里有三張1萬定期存單沒到期，提前取出來很不劃算，你先借我三百，隨后我連本帶息還你?！彼€無數次以這理由借錢，沉溺在酒水中不能自拔，早已沒了力量來挽救自己。

他的漢族哥哥也救不了他，對他已失望透頂，不再錯錢給他。他馬上轉移方向，向他的漢族嫂子借。我母親覺得他以前吃過不少苦，是個好人，每次都是幾百幾百地給他，他拿到錢后表態說：“這錢我是要還老嫂的。”可就是不見行動，而我父母除了要贍養老家的雙親外，還要兼顧我們一家的生活，前后借給他有四千多，這在當時是筆巨款。所以后來，當他再向我母親借錢時，她讓他先還完以前的借款，他佯裝無辜，反問：“我借過你錢嗎？”我母親笑著罵他腦子缺氧，從此也不再借錢給他，但不時買幾瓶酒悄悄塞給他。

我念著他和我父親的特殊情意，以侄兒的身份常去看望，他因喝酒已把身體喝垮，完全不像幾年前歸來時我第一眼見到的那個強壯高大的男人。我要帶他去醫院看病，他卻用可憐兮兮的口吻說：“如果你認為你還是我侄兒的話，先給我買瓶酒喝喝?！彼蚯蟮难酃庾屛倚奶?，當即給他買了一箱白酒，他在看到我買來的酒時，眼睛閃出雪山上冰涼耀眼的光芒，迫不急待地打開瓶蓋，深深喝上了一口，閉著眼回味地咂著嘴，然后轉頭看著我說：“這個世界上還是我侄兒對他阿拉旦巴叔叔最好。”后來我又多次買酒給他送去，每次他都謙卑地討好我，這情景讓我心里很是難過，但也沒法改變，直到1986年3月28日上午，他喝到被送到縣醫院搶救，雖被醫生搶救過來，卻在最后，被那瓶酒精給徹底溺死。

20世紀80年代，江日堂天葬臺的一角（作者供圖）

我借了單位的“東風”卡車，把他的尸體拉到江日堂天葬臺，無數面五色經幡，在狂風中蕩起，如同海中波濤。我看著年邁的天葬師，煨起孤獨而又濃烈的桑煙，朝蔚藍的天空召喚著從四面八方而來的兀鷲們，它們扇動矯健的翅膀來到天葬臺，把我的藏族叔叔阿拉旦巴的靈魂帶到遙遠而又幸福的天堂……